首頁 茅山秘術

第八章 〈琴心三疊〉之白棺材

我和張鐵嘴經過胖主任失魂一事後,認識到自己道術粗陋,於是一心隻想尋師訪道,對擺攤算命漸漸就疏於打理了。誰知道茫茫人海,盡是爭名之輩,芸芸眾生,皆為名利之徒,我們四處打探,也曾慕名求教過幾位有道人士,攀談過後才知道個個浪得虛名。外表錦繡,胸中實無半點真才實學。沒奈何,吃飯要緊,我和張鐵嘴又幹起了算命營生。不過我們已經不在固定地點擺攤,而是四海為家,一麵遊覽祖國大好河山,一麵向善良人們招搖撞騙去了。途中張鐵嘴遇一雲遊道士,道號青雲子,據說供職於泰山碧霞元君祠,因母親生病回家探望,他聽說我們是訪師求道,便指點我們到華山造訪,或者能巧遇明師,得授真傳。

我和張鐵嘴雖然從未到過華山,但學過地理課本,又讀過許多道術典籍,對華山西嶽並不陌生。那華山其實是一座很大的山脈,隻是因為有很多的斷層,所以山與山之間不怎麽連在一起,其中隻有華山北峰最有名氣。有名氣的原因,並不是因為它的海拔最高,而是因為住在這座山峰裏的陳摶老道士。陳摶,字圖南,自號扶搖子,當時人稱希夷先生。他對老子很有研究,道德經有一句話“視之不見名曰夷,聽之不聞名曰希,摶之不得名曰微”他的名字和號都是取自這裏。據說他還是鍾離權的徒弟,道術高深,坐臥皆可內練,其中睡功最為有名,“每寢處,多百餘日不起”,民間有俗諺曰“彭祖活了八百八,不如陳摶一覺趴”,可見當時就已經很有名氣。這位陳摶道者喜歡下山與京城文人交遊,談琴賦詩清談治國良策。宋太祖宋太宗多次邀他出來從政,他卻說“我心戀白雲,侍君已不宜,且在深山外,何處不稱臣”,不願出山做官。後來他複入山林靜心潛修,成為一名傑出的道家。不過他雖然功法精深,但從不作鬼神之談,隻講克製身心,培養三寶,力探生命之本源,明了修道之坦途,所以備受世人的推崇。不象後來的一些道士故弄玄虛,給道家塗上了修煉成仙的迷信色彩,所謂“人能養神則不死”;到了晉代葛洪,對神仙事跡篤信不疑,抄錄古籍,作了本,記載了很多求仙長生之道,但到最後葛洪本人也沒有成仙。我一直認為道教貴為中國的國教,一度曾大興其道,但到最後流於式微,搞些虛誕不經的封建迷信是根本原因,也很容易被世人戳破騙局,不象佛教那樣,宣揚死後才能進西方極樂世界,看不見摸不著,才更有欺騙性。不過在我看來,所有的宗教都是麻痹人的精神,虛幻虛假,還是我們偉大光榮正確的黨教育的對,從來就沒有救世主,也不神仙皇帝。神仙鬼怪終屬荒誕,隻有依自己刻苦修煉,才能領悟秘法,求得性命雙修、形神統一。