任天庭見我對他的大道理興趣索然，忍不住搖頭歎息道：“人有三昧，不能見本來麵目。為修道本源煩惱，又不知大道為公的道理，實已心生魔障。你不能心駐一處，衝不破生死玄關，終究長生難得，仙道難證。”
“道家講清淨無為，佛家講與世無爭，看破世情榮枯喜喪，即可明心見性，為什麽我卻越來越斟不破世情？”我心中疑惑，以前和張鐵嘴一心修仙訪道，目標明確，心底澄明清澈，終於修到元神離體境界，本以為繼續修道即可成就正果，誰知求白得黑，總是事與願違，難道當真是天意難違，“萬般皆是命，半點不由人”？
任天庭忍不住笑道：“求仁得仁，求智得智，重要的不是“仁”“智”二字，而在“求”字。仁智未得，不過是受修為所限，盡吾誌也而不能至者，可以無悔也，你又何必太過在意？”
“道家講清靜無為，隻是“求”的手段，並非“求”的目的。不過這目的究竟是什麽，嘿嘿，那可就因人而異，仁者見仁，智者見智了。“
不對吧？我疑惑道：“修道之人，追求的最高境界是不死長生。所謂“得道成仙”，不能成仙，緣何修道？我隻不過對世事無常感到迷惑，並非對仙道失去信心，仙道可致，是道家之根本。難道修道之人，竟不以長生為目的麽？”
任天庭笑了一聲，聲音裏充滿譏誚之意。“青山猶改色，綠水常斷流，滄海桑田，鬥轉星移，順天法自然，可得不死，要的是“變化”二字；山分南北，路列東西，先順後逆。顛倒陰陽，可得長生，取的是“不變”之意。順天變化之時，出有入無之際，難得的是保持先天本性，所謂鳧脛雖短。續之則憂；鶴脛雖長，斷之則悲”；逆煉成仙之時，出無入有之際，難得的是道生德成，見義棄身，嘿嘿，唯其難得才能修仙，難道道家的本意真的是卑下守弱、重身惜生嗎？”