言及修煉功夫，歌曰：“透體金光骨髓香，金筋玉骨盡純陽，煉教赤血流為白，陰氣消磨身自康“，就是指陰氣消盡，陽神脫胎的先兆。道家修煉陽神，最忌的是出神太早，心地未純而胎神已出，所結之胎，決非聖胎，所出之神實為陰神，極易墮入魔道。盧生本人修煉，曾描述過類似的凶險過程：“既出之後，亦自快樂逍遙，穿街過巷，臨水登山，但能成形，不能分形。但能遠走人間，不能飛騰變化。若盛夏太陽當空，則畏而避之，是以雖帶仙風，未離鬼趣”。實際為道家稱謂的鬼仙之流。
盧生脫離茅山宗，最根本的緣由就是茅山宗術法極易墮入鬼仙之途。鬼仙者，不離乎鬼也，雖能通靈而久存，畢竟無法永久。茅山宗雖然不乏道術高深人士，但無論是符招魂還是丹鼎煉丹，總是在不自覺中誤入歧路，就連茅山四老這樣的人物都不免墮入魔道，這大概與茅山宗偏重於對自身及他人魂魄控製的術法不無幹係。千百年來，世間修煉者眾，能修至陽神出宮的自不在少數，但真能進入道家的衝舉之境，即俗世所稱的白日飛升者卻世所罕見，所謂百尺竿頭，再進一步卻千難萬難。尤其在當今社會，物欲橫流，能夠斷欲潔身實屬不易，大智如了空禪師、桀然禪師等人，尚不能達到“須臾自輕舉，飄若風中煙”的仙家境界，可知古往今來，修煉成仙之說終究隻是虛幻，猶如水中之月鏡中之花，縱能看見，到底成空。
但既有水月鏡花，必有真月真花在，所以成仙之說曆久不衰，多少修煉之士前赴後繼，個中成就，未必就沒有集大成者。張鐵嘴不信鬼神，但對成仙之事卻非常熱衷，其中緣由，就是盧生本人在天書中就宣稱自己已列入仙籍，隻不過身為仙人，已經不食人間煙火，不著形相，世人當然無法看見罷了。