第二篇商周英雄錄第101章兩篇外話（上）

第二篇商周英雄錄第101章兩篇外話（上）

第二篇?商周英雄錄

中國人的曆史絕不僅僅隻是司馬遷《史記》中所展現的五千年文明的框架所能夠完全包含了的。

在上古無文字記載的情況下，中國人的曆史經由一代一代人的口口相傳，加入原始的祖先崇拜，已經變成了一些創世的神話。西方人的始祖神是他們的上帝，就像是他們所處的自然環境一樣，充滿了暴戾乖張之氣，就像是西方文化中的一個後爹形象。

而我們中國人就完全的不同了，我們的始祖神不是一個和我們毫無血脈關聯的外人，而就是我們中國人自己的父母祖宗，盤古開天地的傳說，化血肉為萬品物類，所表現的隻是一種天人合一的平等思想，我們中國人就隻是盤古身軀的一部分，我們祖先的那種偉大仁愛情懷，舍己厚生的作為，普惠天地眾生的豪邁，頂天立地無可折服無往而不勝的意誌和氣魄，永遠都是中國人血脈之中奔流不息的活的精魂。

而中國人的曆史中，雖然是不斷的分分合合，但是有一點卻是地球人類中所絕無僅有的文化現象，那就是中國人的哲學信念自古以來就從未被改變過。

後人溯源中國人文化的濫觴之地，往往會著眼於先秦時代，其實，那春秋戰國時期，也隻是中國人文化理念被總結的一個時期，我以為中國人的哲學思想，以及政治倫理學思想，及以農戰結合為本的經濟思想。都反映在儒、道、墨三家思想之中。中國人的真正思想體係。就是儒、道、墨三家的境界和原則。縱觀佛教在中國的興衰史，就可以清楚的看到，秦漢以後，華夏就在積極地吸收外來文化思想，而最終在新的形勢下，貫穿了始終的，還仍舊是中國人自己的東西，為了很好的結束這部小說的第二篇。我先借網絡這塊寶地將自己多年前的兩篇舊作上傳，沒人看的話，也仍舊算是講給自己聽的言論了。