第三篇 靈變第81章 作者的話

第三篇 靈變第81章 作者的話

第三篇?靈變

追求文化知識的人，或者說文人，麵對強權的統治，天然的會有一種被剝奪感。◎，

怎樣才算是有文化的人呢？

讀書識字、愛思考、有擔當、有追求、能夠自我控製的人就算是個有文化的人吧，簡稱作——文人。當然，文人和德才兼備完全是兩個概念。

中國的文人麵對皇帝的強權**，有三條道路會走。

一是儒家的原則，愛上皇帝，進而心中敬畏一切權勢，努力要為皇帝及其官僚權勢階層效忠，直至自己也成為那官僚群體中的一員，當然，如果有機會的話，當上皇帝也未嚐不可。

二是道家的原則，鄙視皇帝及其官僚走狗群體，遊離於社會生活的方方麵麵，攫取既得利益，不承擔社會責任，逃避任何傷害。

三是墨家的原則，那就是不屈服，並抗爭到底，直至打碎這個舊世界，當然，能不能夠建立起一個理想的新社會，這還是中國墨學思想需要進一步探索的問題。

太平時節，墨家人物既要追求高尚道德的實踐，又要維護社會秩序的穩定，這對於傳統的墨學思想來說，根本就是不可能的事情。而政府之外的政府，社會之中的社會，這在西方犯罪心理學中被定義為是“犯罪亞文化”。而以暴製暴的行為準則，是不受任何權威政府的認可的。

所以，曆來中國人眾口一詞皆曰：“墨學中絕”。也不是沒有原因的。隻是墨學雖不再公開的進行師徒授受了。但是。那已然形成了一個嚴密理論體係的墨學思想，又哪裏曾真正的中絕過呢？

其實，我們的民族是見證過由墨學來主導社會生活的火熱的時代的。

**時代裏“全心全意為人民服務”、“我為人人，人人為我”、“人不犯我我不犯人，人若犯我我必犯人”、“一不怕苦，二不怕死”、“勤儉節約，艱苦奮鬥”等等口號的提出，其實都是墨學思想的一種延續和發展。