第三篇 靈變第82章 中國人的家國同構與家國異構之路（上）

第三篇 靈變第82章 中國人的家國同構與家國異構之路（上）

第三篇?靈變

在人間，那些心地善良追求正直做人的人們，其人生無往而不在牢籠之中，但是，勇敢堅強的人，卻是可以憑借自己的努力，去爭取自身生命的自由。≧，

我今天對著世界利用漢字來講話，我是站立在大自然的陣營裏麵來表述我的思想，驚世駭俗，在所難免，就讓人間權貴的走狗對著我狂吠，就讓以奴隸和奴才的身份而自行標榜的寒蟬對著我顫抖，我麵對天地，無畏地要堅持書寫我的墓誌銘，寫罷頭落，也是得其所哉。

其實，我們應該感謝這個時代，當代的中國，就像是當年的百家爭鳴時代，誰都可以發聲，官僚可以在廟堂之上講話，山野村夫也可以在互聯網上發言。我們隻想要建設好我們自己的家園，並不想要拆毀我們自己的家園，這才是中國人百家爭鳴的主體原則。

子曰“朝聞道夕死可矣”。這句話真實的本意是說，大自然是有一種原則的，作為人能夠體認並踐行這種原則，那還哪裏會有什麽恐懼呢。所謂中國的傳統文人，古書讀得多了，就會是這麽個情形，追求真理，熱血愛國，為了自己心目中的民族大義，連自己的小命兒都可以隨時不要，愚人們會認為這是個傻瓜，賢明者會視之為榜樣，他自己隻是覺得自己是在追求一種崇高的人生境界。

舊時茶館裏的牆上總是會掛上“莫談國事”這麽幾個字，但是，不談國事。又哪裏還會有什麽真正的中國文人呢？所以。隻要是讀過些中國古書的人。他們所熱衷的話題就必然是國事，不談國事，無以開口，因為作為中國文學基礎的先秦諸子之說，就是圍繞著國事展開的。所以說，關心政治，是中國文人的天性。在中國，不談政治的讀書人。就算不得文人，再有造詣，也隻是個同於匠作之流的文化操作工而已。