唐濤莫名一訝，不知她話裏的意思，立即承諾：“當然，沒有什麽事能阻擋我對你的愛！”
“如果我是個壞女孩……”菲婭遊移的手，不停地撥捏著他的耳朵，幽幽道：“你，還愛我嗎？”
唐濤覺得有點蹊蹺，便壞壞一笑：“要是那樣，我就變成更壞的男孩，欺負你，直到你變好為止！”
菲婭似乎無心取笑，緊緊偎在他胸前，輕輕道：“有一天，我犯了錯，你會恨我嗎？”
唐濤越發感到稀奇，閃念便想起島上的女孩結婚前都要交很多男友，該不是她母親嫌她交友少吧？心裏頓時一酸：是啊，不管什麽地方，男女之間的錯誤，無非感情或身體的背叛，除了這，還有什麽呢？
愛，是自私的，也是無私的人，以無私成就自私，在愛情中，這就是自私和無私的辯證法。
這個世界上，很少有人能容忍愛人的背叛，可同時，由於自然的催使，人又是貪婪的，正如莎麗說的，再好吃的食物，時間一長，難免單調和乏味，站在愛情和婚姻的角度而言，從實質上講，這很難說不是一對矛盾——單一情感和多樣化之間的矛盾，這正是愛情裂變的根源，更是現代婚姻的脆弱之處——現代婚姻賦予男女雙方最平等的責任、權利和義務，甚至做到了終極意義上的平等和公平，繼而促進了人類的健康發展和社會穩定，然而，從本質上講，文明的進步，又很難說沒有抹殺人類最原始的需要。
目前，從人權特別是法理的角度來看，人類雖然還沒有找到平衡二者的途徑，但在某些國家和地區，從古到今，都間斷性地以各種形式付諸實事了，這樣以來，逐漸導致了人權不公的合法化，但從法理角度論，則又引發了原始的合理與現代法理的相悖，此間得失，從兩種事態的終極意義而言，實在難以調和，由此，自然派生了二度責任，唐濤恍惚覺得，現今世界上的婚姻製度，其實是責任化的法理定格，同時也是責任和法理的融合體：這種責任，首先是個人對國家和社會的責任，其次是對配偶的忠誠性責任，至於貪欲的需要，則不受法律保護——個人對國家和社會的穩定不負責任，自然推演出了國家和社會對個人行為後果的免責，從而上升或下降為人權和法理的平衡。