第一百六十章 四川情況
周山奉山綠兒嶽王世之命請，了解四川名門，天下英雄皆是從無名小草做起，所以密由顯證，從小起行，勇於精進，是千裏訪英雄，也是身世悲涼，如那菊茨也是死爹死娘，不外是請其自立。＋＋＋孔子言十五有誌於學三十而立四十不惑五十知天命，那也是四處躲藏，兵荒馬亂之實也是求生存，那時代也不是孔子作主孟子作主，也是英雄路數太多，很多草根都是四處蔓延，那也是受難受孤獨，也是文武之道一張一弛，就是孔子也有不挾兵器去相夾穀相會，也是要膽量的。文人有氣節，臨難也是一死了之，武林之人也是不文，得問禮於盲。
因而山綠兒嶽王世一族遼金販馬，也是廣走山河，至今已幾百年，也是山中人世曆煉多世，終於訪得溥山，那北漠也是宏觀世界，那小雨仙是蒙古人，人家也是橫越歐亞大陸，至今為人稱頌，也是以為男人如此已是極限，現是女人發威，也是一個老子入世，也不管老子是不是蒙古人，也是門當戶對，自己也不吃虧，那老子道德經是說空話，但入世是何世界正是蒙古的心脈。也是事經大來是想稱王稱霸，天下人都看不起，起首一句玄之又玄，筆者研思良久，也是心苦，便自創事先於理，創造性的認為。宇宙是先創生始有科學規律，因有此宇宙觀，便以為老子不在話下，也是自肯自認，這宵天令便慈心而出，如箭在此弦。
因而山綠兒嶽王世先訪名門，請周山副手了解眉山蘇氏神位，也是四川以蘇公為集，聖人之後必然代起，也無再一個蘇軾。所以隻有蘇神。蘇軾名臣流離。那從杭州市到廣東，就是現今坐飛機也沒有他見世麵多。所以在鏡湖幽都教主柳入媚便是閨密，也是高來高去，也無再去識別農夫高人。見周山。也是有話在心裏。周山在四川四百年。也是處心積累想成周亞夫。其祖母尤其識見，走上販藥材一路，也是天地南北。也是想一舒周公懷抱。那周公旦也是人材，隻是太注重德召，自身犧牲不夠，讀史也是難感周公是英雄。筆者在學堂**律思想史，也是想表揚周公以德配天，但也說周公此說也是隻說明周氏以臣犯君之合理性。因以臣犯君合理，則有春秋之戰，文王江山也是陰謀論也。論說評史，也是指正，豈有為周氏歌功頌德之事，江山代有人材出，現不出了柳入媚，也是難搞。現在是計算機時代，人力之計算能否超過美國的計算機大數據，也是了猶未了，也是英雄時代，各擅材情罷。