第70章

大歲的行蹤是我獨自調查發現的，根據沙哥的講述，她和李大仙從鬆柏林中出來之後，就一路趕回了那座農家宅院。而後李大仙發現了沙哥留下的線索，倆人又直奔華哥他們營地而去，到了營地問明了情況，就帶上我和沙哥就直奔哈爾濱來了，其間無名並沒有單獨行動過，而她眼下又是如何得知大歲行蹤的呢？

“這是從雙頭人身上取來的。”她說著用兩指指尖捏著個什麽東西放到了我的手上。

我接過來湊到眼前一看，頓時一陣反胃，差點沒把東西一不留神甩在她臉上。我隨即就像急於脫手一塊燙手山芋似的，一把抓起她的手，手掌向下翻去，將那東西又卡回了她手裏。

完事我一個勁兒的在座位表麵的絨布上蹭著手心，趴在肩頭上的逗這時一個抖擻就立了起來，朝著她手裏的東西就叫了兩聲。我安撫了一下逗，隻見無名將那東西放回一個火柴盒子裏，然後問我：“知道雙頭人什麽最可怕嗎？”

“當然是他的雙刀。”我不假思索的回道。

她搖了搖頭：“是蠱。”

“蠱？”我驚訝的唏噓一聲。

她晃了晃手裏的火柴盒：“這就是他們的蠱。”

在紅升堂的時候，金老頭收過一個明朝年間湘西梅山教的盛蠱器皿，我當時對那東西好奇，就跟包子還有瘦柴討教過一番。所謂的蠱，其實就是一種人工培養的毒蟲，養蠱之人擇選精悍體壯的放於同一器皿中，令其自相殘殺，經年之後獨存下來的那一個，就是蠱了。

在我國古代蠱術一度盛行，成了一種少數人掌握的神秘巫術，人們談蠱色變，更有“蠱惑人心”這樣的成語流傳於世。隻是後來這養蠱、放蠱、下將頭等技法，一直被曆朝曆代視為邪術而屢遭禁止，所以當代我國懂蠱之人是少之又少，反倒在日本、菲律賓、泰國等南洋等地一直非常活躍。