第14章 No?13(1/3)
《吠陀經》：古印度的曆史文獻，雅利安人的聖書。它包含了當時的各種知識。由婆羅門祭司祭神的頌詩、經文和咒語匯編而成，也是古印度人的思想、倫理、道德和法律的依據，具有最高的權威。共四部，即《梨俱吠陀》、《裟摩吠陀》、《耶柔吠陀》和《阿闥婆吠陀》。其中，《梨俱吠陀》是古印度人對神的讚歌和禱告文；《耶柔吠陀》與《裟摩吠陀》都是婆羅門的禱告文。“吠陀時代”就得名於這部經書。
釋迦摩尼創佛教
公元前7世紀，古印度進入列國時期。這時，在古印度大陸北部有16個大國。在這16個大國以外，還有許多共和國。佛祖釋迦摩尼的故鄉，就在其中的一個共和國，叫迦毗羅衛王國。位置在今尼泊爾境內。
釋迦摩尼本名叫喬答摩·悉達多，是一位王子，出生於公元前6世紀。他的父親是當時的國王，名叫淨飯王。飯的原意是乳粥，在當時的古印度，以牛乳煮成的粥是一種非常美味的食物。
悉達多是淨飯王的長子，他的母親摩耶夫人生下悉達多一周後，便辭別了人世。悉達多在姨母和父王的嗬護下，長大成人。
悉達多很小便跟隨婆羅門學者學習文學、哲學、算學等，知識很廣博。從12歲起，悉達多開始練習武術，很快就練成了一個騎馬、射箭、擊劍並通達兵法的能手。淨飯王很喜歡這個兒子，希望他能繼承自己的王位。可是，悉達多誌不在此，他酷愛思考，世間的許多現象，比如饑渴困乏，在烈日下耕田的農人，口喘汗流拖著犁頭耕地的牛，蛇蟲鳥獸弱肉強食的情景，輾轉呻吟的病人，以及親朋哭泣送葬的情景，這些都讓悉達多陷入沉思。
種姓製度也讓悉達多思考。為什麽有的人天生就是婆羅門，有的人天生卻是首陀羅，而且子子孫孫延續。換句話說，就是為什麽有的人天生高貴富有，有的人卻天生低賤貧苦。悉達多想找到一個人人平等