他倒沒有去考慮李技此時心裏的想法，而是把早已整理好的思路，一一道來。
關於太極拳，最靠譜的說法，當然是從張三豐整理內家拳法時，從中采眾家之長，經過數年的鑽研，把道家的易經融會其中，才形成了真正的太極拳法之說比較真實。
太極拳之所以取名太極，也當然與陰陽，八卦有關。講究的是：中正安舒、輕靈圓活、鬆柔慢勻、開合有序、剛柔相濟、行雲流水、連綿不斷。
後來，太極拳法在傳承的時候，先後出現了各種流派。各派對太極拳法的領悟，也各不相同，所以走的路子，也不盡相同。有走沉穩的路子，有走輕靈的路子，更有把太極，八卦，形意結合在一起綜合路子。。
其實大道相通，雖殊途但同歸。功夫練到高深的時候，便是一通俱通的。。
他所練的太極拳，是後世太極拳協會專門整理出來的匯總版本，注重招式的多樣變化，而省略了對內的修煉部份。他綜合研究太極拳法的時候，發現各種古籍中，不止一次提到過：先練形後練氣的話。
練了幾年的形，套路是熟的不能再熟了。至於怎麽去練氣，他就有些茫然。前世裏，眾說紛紜，而現存的那些太極大師們，也少有練氣很好的大師，因此誰是誰非，他也不知道怎麽去辨別。。
有說：用吐納來引導內在的氣息，通過采補外氣，站樁來鼓動意氣；有說：以心行氣，平衡陰陽，練丹田氣；有說：在練拳時，拳，息，氣合為一意，意力足，氣便生，此氣便是內力。
其實他比較偏向於更為科學一點的現代研究說法：科學的觀點是，內功就是寸勁，即在極短的距離內，盡可能地爆發出極大的爆發勁。
要達到這個目的，就要從身體的結構說起。身體發力的最原始的發出點是肌腱，而肌腱與骨骼和神經，是直接相連的，離身體越深層的肌肉稍微一動，就能帶動淺層肌肉大幅度的收縮運動。