北洋軍的思想教育(1/3)
民國開張，曆史進入北洋時代。袁世凱小站練兵的時候，對於當兵的思想教育基本上沒有涉及。人們傳說他教育部下“隻知有袁宮保，不知有大清朝”，不過是政敵的攻擊，他真的沒這麽幹過。小站新軍，基本上是德國陸軍的訓練路數，要說精神方麵的培養，一個《皇帝練兵》歌勉強可以算，但強調的還是忠君愛國，跟袁宮保沒半點兒關係。
但是，事情後來起了變化，尤其是吳佩孚當家的直係，打敗了吃得好、軍餉高、在兵力和裝備上都占優的皖係之後，有些軍頭發現，吳佩孚的部隊由於練兵練得好，而且部隊有精神講話，有些愛國主義的精神灌輸，精神頭兒的確比皖係的部隊好。在一定的條件下，精神還就是可能戰勝物質。
這一點，在馮玉祥身上體現得尤其明顯。馮玉祥跟吳佩孚一樣，都是北洋係的第二代將領，在練兵、攏人、精神鼓動方麵，跟吳佩孚非常相似。過於相似的兩個人，是會發生相撞的。所以，吳佩孚越來越看不上馮玉祥，好端端的把人家的河南督軍給拿下了，讓他進京做一個莫名其妙的陸軍檢閱使。馮玉祥離開河南的時候，把他編練的一個師和三個混成旅的隊伍都帶上了。沒辦法，對於軍頭來說，軍隊是**，不能割的。
沒有了地盤，如何養活這些部隊就成了大問題。從理論上講，這些部隊
都是國軍，應該由中央政府發餉。但是實際上，誰招的兵就是誰的，給養和軍餉，隻能由帶兵的人自己負責。馮玉祥通過曹錕的關係，活生生從總統黎元洪嘴裏，把北京崇文門關稅拿了一部分過來。然而，這點兒錢隻能讓他的部隊每天喝小米粥，至於餉錢，基本上就別想了。
過苦日子，還得維持部隊不散夥，所以，馮玉祥特別強調思想教育。不僅部隊洗禮信了基督教，而且在愛國上狠下功夫。每個營不僅有隨營牧師，而且有精神教育室，裏麵掛著清末人畫的列強瓜分中國圖。經常請人來講中國屈辱的近代史，特別強調抗日。後來，第二次直奉戰爭中他發動政變，搞垮了曹錕、吳佩孚之後，他的部隊迅速擴張，但這精神教育的傳統卻維持了下來。但凡他的兵，都會帶一個寫了很多字的臂章，上麵寫著“不擾民真愛民誓死救國”十個字（發動政變時，是一個白布的袖章）。每個士兵的軍服裏麵還縫著兩個白布條，一個寫著“一彈當著全軍團體性命看”，另一個寫著“軍隊須視為民眾之武力”。第一個布條這麽寫，是因為馮部比較窮，子彈來之不易，所以要珍惜子彈，不能亂放槍；第二個布條，則說馮部是民眾的軍隊，子弟兵。自馮玉祥開始，對於士兵的臂章和布條，要定期檢查，不許有脫落汙損的現象發生。如果哪個部