“忠節堪爭日月光”(1/3)
盡管多少有些微詞，但我仍然覺得，這對被公認為“堪爭日月光”且連其敵手也隆譽有加的夫婦，還是值得謳歌的。
這對“夫忠婦節，並耀江南”的夫婦，就是五代時南唐大將劉仁贍及其夫人。
雖被蔡東藩先生譽為“古今罕有、忠節堪爭日月光”，但相較文屈原、天祥、陸遊之類愛國誌士，劉仁贍的聲名要遜色得多。其事跡見諸史料也較少，可能與他乃為武夫，且無詩詞存史有關。好在《南唐書》對其主要生平還是作了概略但較全麵的介紹。
《南唐書》稱：“劉仁贍，字守惠，淮陰洪澤人，父金。事吳武王，有戰功，至濠州團練使。仁贍略通儒術。好兵書。有名於國中，事（南唐）烈祖，曆黃袁二州刺史，入為龍衛軍都虞侯。拜鄂州節度使。元宗伐楚，仁贍帥州師克巴陵。撫納降附，甚得人心……十三年，徙仁贍為清淮軍節度使。”
（後）周世宗自將攻城，數道同時進攻，晝夜不少休，如是者累月……仁贍雖知外援之敗，意氣益壯，覘世宗在城下據胡床督攻城，仁贍素善射，自引弓射之，箭去胡床數步墮。世宗命進胡床於簡墮處，後箭複遠數步而墮。仁贍知之，投弓於地曰：‘若天果不佑唐耶？吾有死於城下耳，終不失節’。於是世宗遣中使來諭曰：‘知卿忠義，然士民何罪？’又親駕臨城招之，皆不從……
上文所述，主要是作為南唐清淮軍節度使的劉仁贍，麵對親率大軍伐唐的周世宗的數十萬大軍，在外無援軍，內乏糧草的絕境下，仍孤軍固守壽州達數月，無論威逼利誘，寧死不降的事跡。
事態至此，本也似無特別了不得之處。“文死諫，武死戰”、“忠君報國”、“舍身以取義，殺身以成仁”，本是封建士大夫的基本道德準則和職責之所在，雖然實行起來未必都有這麽高的覺悟和實際行動，曆朝曆代卻也從來不乏感天動地的“先進典型”。劉仁贍無疑就是其中這麽一個傑出代表人物。但若僅止於此，我還未必會特別感動。令我刮目相看（也多少有些微詞）的是，後來當大局已定，失敗已不可避免之際，劉仁贍及其夫人的作為。實在說，我是欽佩又有些難以理解，既感動又有些心情複雜。至少，這樣的人格和事跡，史乘中並不多見，這樣的行為和性格，以我的人性自忖，是無論如何做不到的。