權術達人宋太祖(1/3)
宋太祖趙匡胤（927——976），算得上中國數千年封建史上少有的英武之主。他不僅是北宋王朝的開國者、推動曆史發展的傑出人物，而且其在位時間雖不算長，但16年間，他不斷強化中央集權，提倡文人政治，開創了中國的文治盛世，故而是一位被史家稱為“英明仁慈”的皇帝。
其實，稱頌這樣一位皇帝英明，固無不當，但要論起“仁慈”來，至少在我看來，是經不起推敲的。這從眾所周知的史實“陳橋兵變”即可看出，宋太祖能當上皇帝，實際上是一種大逆不道的篡權行為，不但違背了後周世宗的托孤之命，且在具體的兵變過程中，先以“鎮定二州”的名義，謊報契丹將聯合北漢大舉南侵，騙取朝廷的領兵權；到了陳橋又逗留不進，靠著與弟弟趙光義及趙普等一幫子爪牙的種種詐術，達到“不得不”被“黃袍加身”，代周稱帝的目的。這種環環相扣的陰謀行徑，不說其卑鄙已算客氣，仁慈雲乎哉？不過，史家這麽評說，也不是全無道理。蓋因宋太祖一生行事，都講究一個策略和手段，且其雖然軍功也很了得，但更大程度上，似乎天生就是一個聰明透頂的政治家和謀略家。說白了，宋太祖能有種種輝煌成就，必有其過人之處，這個過人之處的突出之點，就是他是一個善於把握時勢、善於操控政局且擅長駕馭人心的權術大師。還是以陳橋兵變為例，太祖在兵變後回師進入汴京皇宮時，見宮妃抱著一個嬰兒，就問是誰的兒子，宮妃回答說是周世宗之子。當時，範質、趙普、潘美都在一旁，太祖問他們怎麽處理。趙普等回答說：“應該除去，以免後患。”太祖卻說：“我接人之位，再要殺人之子，我不忍心。”就把這嬰兒送給潘美撫養，以後也沒再問起過，潘美也一直沒有向太祖提起這嬰兒。這嬰兒成人後，取名惟吉，官至刺史。太祖這種姿態，在當時的情勢下，的確也算得上仁慈之舉了。因為曆史上舉凡朝代更替，新朝皇帝通常的做法是給前任被迫“禪位”的皇帝封上個王或公什麽的，過不了多久就必然會找個茬子將其毒死或賜死，以免別人打著先皇的旗號卷土重來（許多時候甚至把前代帝王的兄弟叔伯都殺個淨盡）。能不殺周世宗遺子，太祖好算是有胸襟的了。當然，這裏也未必不是他另一種權術，畢竟他已站穩腳跟，以此來籠絡人心的價值，顯然要比殺掉一個幼兒的作用和意義大得多。這也的確看出，宋太祖確有過人之處。