第二章 伊斯蘭教的發展(1/3)
（一） 瓦哈比運動——複古主義的旗幟
1、瓦哈比派簡介
瓦哈比派是近代***教教派。其創始人伊本，阿布杜，瓦哈比的父名對他們的稱呼，後為世人襲用。該派自稱“唯一神教徒”。18世紀末產生於阿拉伯半島。其教義遵從罕百裏學派的教律，堅持嚴格的一神論，主張恢複***教的原始教義，“回到《***》去”，一切應按照字麵解釋《***》和初期的聖訓，否認人與安拉之間存有“中介”之說。反對蘇非主義，反對崇拜“聖徒”、“聖墓”、“聖物”、反對崇拜穆罕默德，認為這是一種偶像崇拜，會降低安拉的絕對權威，譴責相信吉日、厄運、占卜和征兆等思想，在日常生活中，禁止飲酒、吸煙、跳舞和賭博，甚至禁止穿著綢緞和佩帶裝飾品，故有“***教的清教派”之稱。
2、“新十字軍計劃”
十八世紀初期，橫跨亞、非、歐三洲的奧斯曼帝國日益衰落，帝國蘇丹對各地方行政軍事長官的控製力和影響力也日漸不濟，一些地方的官吏也借機大肆地盤剝民眾。當時生活在阿拉伯的人們生活日益困難，但因迫於地方官吏的暴悍和酷刑，隻能以“順受”而保持沉默。
更多的人則跟隨聖裔、聖徒和篩海們，投身於蘇菲愛主的功修之中。一些心懷不軌的人也以“聖裔”、“聖徒”和“篩海”自居，以修蘇菲之道為名，借“假上人”的身份幹起了坑蒙拐騙的事，引起了一些民眾對“假上人”的懷疑和憤慨。這一現實使一些對奧斯曼帝國的統治極端不滿的人倍感失望和痛心，於是他們就四處遊學，上下求學，力圖找到一種能號召民眾團結一致，共同推翻奧斯曼帝國統治的良藥。
經過對現實的判斷和分析，得到的結論是，奧斯曼帝國的統治之所以衰而不亡，關鍵在於民眾的“不覺悟”，而民眾“不覺悟”的根源又在於聖裔、聖徒和篩海們，正是由於民眾都追隨他們投身於蘇菲的功修，從而不能直麵現實的苦難和不平，進行導致了土耳其人對阿拉伯人長期的統治。因此，要推翻奧斯曼帝國的統治，建立一個由阿拉伯半島人自己主宰的國家，就必須要打倒聖裔、聖徒和篩海，隻有這樣，民眾才能脫離他們的影響，從蘇菲愛主的功修中退出，進而加入到一個新的富有政治理念和團結戰鬥精神的集體中來。