彌勒的肚量(1/3)
人們在廟宇裏，經常瞻拜有一個很大肚子的彌勒佛，給人一種寬容的感覺。
有一年，我到江西瓷都，朋友送我一尊五子彌勒佛，看到那笑口常開的模樣，真是連我也受到這尊菩薩快樂精神的感染，而不覺莞爾。大肚佛的廟很多，凡參觀者，無不留下愉悅的印象。
看來，這位菩薩的心理非常健康，他不但自己開心，別人看了他也會同樣感到開心。所以，有一副對聯，“大肚能容，容天下難容諸事，慈顏常笑，笑世間可笑眾人”，這句話裏，很有一些勸勉的意思了。口語中的“肚量”，恐怕由此而來。在現實生活裏，凡胸襟寬闊，心懷敞開的人，要比狹隘小氣，狗肚雞腸的人，會感覺到更多的幸福，這是可以肯定的。謂予不信，再看大殿兩旁的金剛，不是咬牙切齒，舉刀弄棒，就是突睛怒目，跋扈飛揚。而且一個個都瘦骨嶙峋，不甚健康的樣子，再看他們一天到晚，總保持這種不容人的姿態，該多累啊！
於是，聯想到做人，要有寬厚的氣度，聯想到為文，更要有寬容的雅量。
我想，這雅量，就是在批評別人的同時，也應該允許別人反批評。隻準州官放火，不許百姓點燈，那就有欠風度了。不能說好就笑，說孬就跳，這是最起碼的涵養。人的一生，是非公道，猶要任人評說；那麽，作品的好壞，文學的短長，褒貶不一，是很正常的事情。
譬如吃東西，有南甜
北鹹，東酸西辣的分別，對於文學的欣賞口味，那就更難一致。即使說，偏愛某種口味，若吃多了也會倒胃口的。頓頓吃山珍海味，在席上就要點一兩道清淡的蔬菜。反之，天天鹹菜稀粥，食不果腹，又該饞雞鴨魚肉了。太多了以後的厭足，和太少了以後的渴求，是人的自然本能。這就是窮困潦倒，有時連粥也喝不飽的曹雪芹先生，在西山腳下寫《紅樓夢》，於書中大寫螃蟹宴、蓮葉羹、燒鹿肉、燒茄鯗的原因，他太懷念往昔錦衣飫食的歲月。因此，某些人給某些作品叫好，或者，某些人給某些作品潑冷水，與舌尖的味蕾起作用而挑食，是同樣的道理。