第74章

就目前而言，張恒的情況比較偏向第三種，其實之後在瑞典待的一個多月讓他有所恢複，不過想要完全回到之前的狀態也很困難。

既然已經起床張恒也就不打算再睡下去了，他去食堂吃了點東西，然後帶著電腦來到了圖書館。

花了一下午做完這輪遊戲的總結，張恒又想到口袋裏那條項鏈，於是在網上檢索了一下芬蘭神話。

芬蘭和烏戈爾神話主要是在公元10世紀前形成的，同薩莫迪人的神話以及烏拉爾－阿爾泰許多民族的神話頗為相近，在之後的發展過程中又受到鄰近民族的神話影響。

包括伊朗神話、突厥神話、波羅的海神話等等在內都對芬蘭神話有一定影響，晚期還有***神話和基督教神話的影子，本身非常的龐雜，神祇眾多，而且因為很冷門，在國內留存的資料也不多。

張恒迫不得已下也隻能翻牆上了google，一直到晚上10點，終於找到了一副和項鏈上幾乎一模一樣的圖案。

這一刻張恒的睡意全都消失了，他點開那個網頁，找到了圖片上的神祇。

——塔皮奧，森林之神。

芬蘭神話中的古神之一，而赤鬆正是它的形象，在傳說中它能讓崇拜它的獵人獲得更多的獵物。

宗教改革領袖米凱爾?阿格裏科拉於1551年所著的《聖詩》中保存了珍貴的神譜資料，裏麵就有塔皮奧，西蒙是獵戶出身，從小和祖父一起待在深山裏，她會信仰塔皮奧並不是一件讓人意外的事情。

至此，除了第二輪在東京漂移副本中得到的木雕到現在還沒有什麽線索外，之前的幸運兔腳和摩勒斯比，再到這一次的項鏈，背後都有相關的民間傳說，尤其是摩勒斯比出現在現實世界中，讓張恒頭一次意識到事情可能並不是那麽簡單的。

可惜唐裝怪人這時已經回歐洲去了，張恒沒人可問，而且按照後者的說法，受限於某個古老的盟約，他也不能透露太多的東西。