既方既皂，既堅既好，不稂不莠。去其螟螣，及其蟊賊，無害我田稚。田祖有神，秉畀炎火。
此句出自《詩經·小雅·大田》，螟螣蟊賊皆是田間害蟲，先秦之人於此早有言之以火捕殺，未想到了後世子民竟然不敢言殺，直到唐代姚崇治蝗，方才告終，真是令人哭笑不得。
喜歌好舞是中國古代社會自古以來的習尚，此風在東漢仍盛行，使人們表達喜悅心情和愛憎情感的普遍形式。
上自達官顯貴，下至平民百姓都能即席而歌，即興而舞。馬融“外戚豪家，多列女倡歌舞於前”，漢軍軍隊將士得勝而歸，也經常“歌呼而還”，漢代歌舞盛行之風皆是如此。
村民百姓雖未滅盡蝗蟲，但所受成效甚大，田野之間蝗蟲已餘前幾日少了不少，他們見之無不紛紛流淚，直言上天眷戀，大漢恩德無疆，這就是受輿論控製的百姓真實寫照。
蝗蟲興起之時，可謂是所過之處，野無遺孑，寸草不留，伏泉來時便見田邊許多莊稼都被蝗蟲禍害，這些都是百姓生存下去的希望，可見這場蝗災對於普通以耕作而活的百姓而言有多大傷害。
將至後半夜，被火焰映的發紅的天幕映透雒陽上空，帶著一股股熏人的濃煙，連河南尹都被驚動，派了掾屬文吏前來探查，不過在見到伏完這位越騎校尉出示詔書，也隻是打了招呼施施然回去了。
空中亦無太多蝗蟲，今夜看來可以就此結束捕蝗大業，參與此行動的青年村民無不歡呼，載歌載舞，到了後來原先不解的老弱婦孺得知蝗蟲可殺後，也加入了歡呼的隊列，至於他們會不會害怕神靈降罪，也隻有時間能證明了。
這時趙信帶了幾人走來，伏泉望向幾人，似乎背著幾個麻袋，裏麵鼓囊囊的，似有物件。因眾人皆在田野，加之百姓莊稼已遭厄運，伏完不忍馬匹踐踏莊稼田野，便下令眾人不可騎馬，都皆步行。