第一百零七章，實學（3）
鄭森這話一出口，周圍的士子們頓時一片安靜，隻是雖然沒有人說話，但是每個人的神色卻都各自不同，有的欣喜，比如方以智、楊龍友；有的迷茫，比如顧絳、張岱；有的不以為然，但也不太在意，比如馬士英，還有更多的則很有些不服氣甚至是憤怒。·顯然，鄭森的這種觀點並沒能得到大多數人的讚同。這些人隻是因為暫時還沒有想到鄭森的說法的漏洞所在，所以才暫時沒有站出來批駁他而已。
這也完全在鄭森的預料之中，畢竟，在原本的曆史上，即使是最講究實證的科學。新的理論戰勝舊的理論往往也不是靠說服了舊理論的支持者，而是靠著這些舊理論的支持者慢慢老死。更何況社會學這樣的根本就是公說公有理婆說婆有理的東西呢？所以，這東西被拋出來，固然能給自己贏得名聲，但是引來一堆反對者，也是很正常的。鄭森估計，要不是因為自己的腰間掛著劍，而且這些天來，估計自己能打的名聲也傳了一些出去，怕是現在搞得不好就要被這些士子們圍毆了。
“某雲間羅光德。”終於有一個士子忍不住走了出來，“有一事不明，要請教鄭小友。”
鄭森看這人滿臉的激憤之氣，就知道這肯定是來找自己的麻煩的，不過他倒也不怕。這套東西，鄭森自己已經揣摩了很久了，而這人才剛剛聽到，若是在這樣的情況下，自己都辯駁不過對手，那就真該去買一塊豆腐一頭碰死在上麵了。
“請教二字不敢當。”鄭森還禮道，“若有什麽疑慮，小子願意和羅兄一起研究。”
“昔者陽明先生格竹，為何一無所得？”羅光德問道。
“羅兄，陽明先生格竹子的時候，格的何嚐是竹子？格的其實是自身。·所求太大。欲以格一物而盡人之性與天命。所求如此，若是能一夕而成，那還是儒學嗎？怕就真是禪宗了。所以陽明先生格竹七日而無所得，乃至於大病一場。直到陽明先生曆經磨難，曆事無數，方有龍場悟道。天下間豈有不要第一層第二層，而能直接造出第三層樓的道理？陽明先生雖然是先賢，但是他格竹子的方法顯然是錯了。”