道法自然，本源於自然，非物質，非精神，這，這幾句話形容的東西，好像在哪裏聽過！見過！
秘穀聖境之中，那棵亙久存在的本源巨樹，還有那可以穿透除大竹筒之外一切物質的果實，不正是非精神，非物質，完全不可以解釋得清楚的存在嗎？
有物混成，先天地生，那棵巨樹，縱然不是先天地而生，隻怕也是與天地同壽的奇物，也隻有真真切切感受過那特別存在的人，木青山，才能體會到老子這幾句話的意義，那是一種玄而又玄的感覺，至少，兩者的答案已經很接近了。
“看來諸位對老子的學說還隻停留在皮毛的階段，甚至連皮毛也算不上啊！嗬嗬！學而不思則罔，思而不學則殆，下麵我來問一個簡單些的吧。”張老夫子不無遺憾的笑道，腦中卻想的卻是嶽飛的小重山名句，“欲將心事付瑤箏，知音少，弦斷有誰聽？”
這老頭空有一腔的學識，卻可惜沒有人能聽得明白，難怪會做此歎了。平時講些淺顯的東西也就罷了，今天是老夫子為西楚大學講的最後一堂課了，所以張夫子希望講些自己最擅長的東西。
“大家對老子的無為思想怎麽看？也可以結合當今社會來談談，大家可以暢所欲言，各述已見。”張老夫子講到這兒，已經對這堂課沒了興趣，打算隨便讓學生們辯論一二。打發課堂時間罷了，隻是沒想到這一個簡單的問題，卻引出了一個令自己終生難忘地弟子。
還是坐在木青山左側的那位帶眼鏡的男生最先站了起來，道：“老子的無為思想，主要是針對當時的統治者來說的，希望統治者能清靜寡欲，無為而治。反對過分的擾亂百姓，主張退回到小國寡民地時代。所以在當時並不受重用，春秋戰國時期，正是中國最亂的一個時代，君主們隻有變法圖強，才有出路，事實也證明，老子地無為而治。是落後的象征，隻有法家才是王道。”