踏雪無痕，是玄門中人對這一招的戲稱，若論起來，還不如其原本的稱謂“匿跡銷聲”更適合。
因為此招跟武俠劇中所謂的絕頂輕功踏雪無痕基本上沒什麽聯係，不會一跳數丈高，一躍數丈遠，踩在雪地上不留一點痕跡。這一招的根本在於“無痕”。
所謂無痕，乃無聲無息，無影無蹤，無色無香，無感無覺，至人眼前而其人不見，驟發聲而其人不聞，體有香而其人難嗅，縱有形而其人難辨。
簡單來說，就是施展了這一招之後，你就算是麵對麵走到一個人的麵前，對方也不會發現你，你在他麵前說話，他也不會聽見，你身上的氣息，他難以感知，你觸摸到他，他渾然不覺。
也就是說，你成了隱形人。
這聽上去像天方夜譚，但並非不可實現。
可為什麽會這樣呢？
說來話長，簡單解釋。
《義山公錄·理篇》有語曰：“人有四象，一靈、三魂、六覺、七魄，靈為根基，魂蘊精氣，覺生意，魄成軀。”
也就是說，書中將人分為四部分，即靈根、三魂、六覺和七魄。
所謂靈根，說的通俗一點，就是人類天生而有的情商和智商，按照書中所說，有人生來聰明，有人生來愚鈍，人的邏輯思維能力，想象創造能力，都與靈根有關。
三魂，上文已經闡述，這裏就不在多說，實在不能理解的話，就將其當成“精神”、“意念”。
六覺，即促使耳、目、口、鼻、身、心六種感官對外界事物產生具象或抽象認識之物，換言之，沒有六覺，人就不會有聽力、視力、語言、嗅覺、觸覺以及第六感覺。
七魄，可以視為各種欲望的集合體，即人的軀殼。
這四者，有所區別，但卻又緊密相連，相互配合，相互影響，結合而成人，活人，由於它們緊密結合的特性所致，這四者中的任何一者有所缺陷，都會影響到一個整體，而逍遙遊的原理就是基於這一點而產生。