數年之前，駿遠三俱還在今川家治下的時候，東海道有一句流傳甚廣的民謠說：“三河人去打仗，遠江人種大米，駿河人整日高歌。”在樸實的農人看來，駿河除了大幅收納自京都逃難的僧侶和公家之外，實在無甚值得關注的地方。
不過東海道第一弓取立身之地，又豈是那麽簡單的呢？
駿河國內多是山地，找不到成片的平原，故而耕地極少，歲收穀物，不過十萬石而已。今川家征召數萬大軍，所依靠的，一是北部山區豐富的金礦，二是南部海港發達的運輸，都是日進鬥金的產業。於是無需自己動手，近畿的大米，關東的馬匹，都被逐利而來的商人源源不斷送到駿府城來。
現任駿府城的主人，名叫做今川氏真。傳言說，他繼承了父祖的文化基因，卻沒有繼承軍政的能力。又說他對於蹴鞠、詩詞以及連歌這些技藝了若指掌，相反對於弓馬、刀劍、軍學興趣缺失，故而人人皆以此譏諷，說他是個藝術家而不是大名。
但這些話若是傳到了駿河人耳邊，定要說此言有失公允。在天下大名大都開設關卡收取商稅之時，今川氏真卻設立樂市，減免稅率，吸引商人前來。在上杉輝虎揮師十萬兵圍小田原的時候，他看出關東合眾軍盈不可久，果斷派人支援盟友北條，鞏固了兩家的友誼。更不為人知的是，他還是新當流劍術的高手，可以以一支竹劍匹敵壯年的武士十人。
若藝術家都是這樣的人，那藝術這個詞匯的含義，恐怕要改寫。
然而……
“身為亂世的大名，卻不知識鑒人心，親奸佞而遠賢臣，真是可惜了……”
這是駿府城中，接待貴賓的上等屋敷。裝飾極盡華麗，室內隨意掛在牆壁的立軸，或是屏風上的插畫，都是出自名家。連穿行的侍女，都穿著絲綢，接受過茶道和詩歌的訓練，其中不少還有下層公卿的血統。