身為機械專家的高翼對材料力學與冶煉術稍有涉獵，在說到金屬冶煉的發展史時，根據他來時的最新研究，中國的刀劍冶煉術是通過朝鮮半島流傳到日本的。
據日本古文獻《雄略紀》、《書紀》等的記載，在東晉十六國期間，中原大亂，漢民紛紛出逃，許多移民逃入朝鮮與日本，日本按其手工技藝被分為不同“部民”，如手人部、衣縫部、鞍馬部、陶部等等。
這些“部民”給日本帶去各種手工技藝，促進了日本冶煉技術的發展。當然，也把漢文明的禮節帶給蒙昧的日本，這就是為什麽高翼總感覺到宇文部族的禮儀與日本相似的原因。因為日本島國，沒像中國一般屢次受胡人文化的侵蝕，反而把漢禮保存得最為完整。
東漢末期，日本尚處於青銅器時代末，而兩漢的鋼鐵花紋劍刀卻以其無與倫比的銳利精致而冠絕世界。1966年，日本曾挖掘出當時貴族陪葬的“漢刀”，這柄刀深埋於地下千百年依然鋒刃如新，絢麗奪目，使中外人士歎為奇觀！
五胡亂華後，由於五胡的殘酷屠殺，中原文明飽受摧殘，這種先進工藝竟致失傳。與此同時，日本獲得了移民帶過去的冶煉技術，從此在冶煉技巧上超越了中國，並將這種優勢保持至21世紀。唐代日本遣唐使什麽都要求向唐朝學習，唯獨不學中原的冶煉技術，反而向唐王朝輸出刀劍，可謂明證。
與刀劍冶煉技術同時傳到日韓的，還有中國的劍技，以“相擊”為主要形式的劍技，其源頭可以一直追溯到西周初。這種風氣延續到西漢仍很興盛，職業劍客奔走豪門。風氣之下，甚至連東方朔、司馬相如、田叔等一般文人也學習劍技。這便是漢代謝客的濫竽。
《漢書·藝文誌》還著錄了一部叫《劍道》的劍術專著，卷帙為三十八篇。這部書應該是我國漢以前許多“劍論”的集粹，但它在隋唐以前就已失傳，“劍道”一詞亦不複為後代沿用。但日本武道至今保存並使用這個詞。