“梨花似雪春如煙。春在秦淮兩岸邊……秦淮24橋素有‘二十四樓明月夜，玉人何處教吹簫？’的說法，可惜這是白天，看不到秦淮風月，也聽不到吳儂歌語”，高翼此時已走到了清溪橋上，十裏秦淮已在身後。這個時候，他正拿著把扇子，學晉朝士子們搖晃著折扇，刻意作出瀟灑的氣度，放肆地打量著身邊經過的如織遊人。
折疊扇在此時還稱作腰扇。正是伴隨著魏晉風度的風行，折疊扇才成了後代儒士們風流瀟灑的道具。但現在，這把做工精美的折疊扇拿在高翼手裏卻怎麽看怎麽不順眼。箭衣緊袖的高翼既沒有晉人麵袋子似的大袖飄飄當風，那高大魁梧滿身肌肉的形象，又讓他像個凶惡的屠夫。
秀氣的腰扇在這個單手叉腰、一腳踩著橋石的凶人手裏急速呼閃，真是要形象沒形象要風度沒風度。偏他毫不自覺，自覺地英氣無比；那雙圓溜溜的大眼還四處掃視，自以為這是好奇的目光，可在“非禮勿視”教育下的晉人卻覺得這是頭惡狼在打量獵物，或者是無形浪子在衝行人拋“媚眼”，引得過路人紛紛露出鄙視的目光，恥笑不已。
什麽是紈絝，這就是紈絝！
紈絝這個詞正出自於晉代。當時，漢民都穿著深衣襦裙，褲子是不符合儒家正統的穿著。但在多元文化衝擊下，部分富家子弟——哦，現在叫中產階級，他們蔑視本階級平庸的生活方式與價值觀念，他們沉浸在自身形象的完美和智力的優越中，喜歡逸出常規的行為與服飾的考究、諷刺的優雅。
於是，他們放著裙子不穿，偏愛穿絹質的褲子。在南方的酷熱下，讓寬鬆的褲子在微風下獵獵飄**，像一麵旗幟。於是就誕生了一個詞：綺襦紈絝。
紈絝誕生之後的千餘年裏，一直是個貶義詞。古人常說：從來貧賤出俊傑，自古紈絝少偉男。或者也說：寄言紈絝與膏粱，莫效此兒形狀！等等。