雖然中國有“兩國交兵不斬來使”的說法。但同時也存在“斬使以示威”的說法。在明代誕生的三國演義中，多處出現斬殺外交使節以宣揚軍威的描寫，似乎不殺外交使節都不是正麵人物。
人才難得，要想能順利完成出使慕容鮮卑的任務，這個使節必須能言善辯，還要夠機靈，這樣的人才三山本來就少。高翼可不想把他送入燕國，成就慕容恪正麵人物的形象。
而康浮圖恰好符合高翼的一切要求。他夠機靈，能言善辯，見多識廣，而且當時佛教在中原大陸最為興盛，康浮圖佛徒的身份令對方投鼠忌器，不敢輕易加害。此外，康浮圖在新羅還有建設了一半的佛寺，完成這些佛寺是他的平身誌願。為了達成這一誌願，康浮圖將不得不依靠三山的建築材料與機械，所以不管燕國如何拉攏，他也會想方設法重返三山。
為了讓三山有個穩定的和平環境，能給康浮圖在新羅的行動做堅強的後盾，他一定會自覺自願的為三山著想，為三山爭取最大的利益。
“你此去不必隱瞞”，高翼在三山石堡頂層手扶著城碟對康浮圖交待，此時距離事件發生已有五天，想必燕國已經搜羅到足夠的證據。
“告訴燕國，那是我幹的。我到五島地區巡查，路遇一夥騎兵，不由分說向我發起攻擊，為了活下來，我隻好發動反擊。沒想到這群人不經打，我一不留神竟把他們全殲了。”
康浮圖眨巴著眼睛，天真地問：“王說的這是真話嗎？”
高翼誠懇的回答：“不是真的……但我聽說，‘出家人不打誑語’，我怕說了真話，你倒時不方便撒謊，那我豈不是害了你？”
康浮圖點點頭，反問道：“王豈不知‘事急從權’的道理嗎？如今三山危機，我不入地獄，誰入地獄？”
康浮圖寶相莊嚴，雙掌合十，喃喃的念了聲佛號。“王若想兩國交涉成功，最好跟我說真話，如此我才能了解底細，隨機應變。”康浮圖補充說。