在農耕文明中商人一直是作為打劫對象存在的。趙玉出身於豪商。當時中國出產的瓷器，超過半數由他家生產。雖然身為次子，還難免帶有很濃厚的紈絝氣息，但對於商人的遭遇仍有著切身的體會，故而他好心地向高翼提醒著。
“不必擔心，我敬獻的貢物是祥瑞。地方官員絕不敢私下裏打劫”，高翼胸有成竹的笑著招呼高羚：“把艙裏的貢布呈上來，讓這幾位晉人幫著看看。”
自漢以後，儒家思想分為三個部分，包括：經義、天人感應、五德始終。其中天人感應說的是刮風下雨、地震打雷等自然現象，都是上天對朝廷政策的反映。而皇帝大治天下，各地是要出現一些吉祥物的，比如麥子長出三個穗，故稱嘉禾；比如發現一個不上麵繡著“五星出耀中華”之類的讖語。
高翼的貢物就打算從這方麵下手，反正官員們閑著沒事，是需要捉摸怎樣“發現”祥瑞的。高翼帶來的貢品絕對是官員們夢寐以求，連偽造的心思都不用花費的實實在在的“祥瑞”。
高羚呈現上十餘匹各色彩布，在高翼的示意下，這十餘匹彩布整整齊齊的攤在黃朝宗兩人麵前。
借著燭光，黃朝宗摸索著眼前碼放的彩布，呢喃說：“如絲如緞，摸上去柔滑似錦。顏色亮豔，紅得如火，黃得如金，綠得如翠，藍得如水，橙得如橘。可這布太厚了，如今，已經到了春末，這種彩布雖然顏色鮮豔，恐怕在建康穿不出去。”
黃朝宗正嘟囔間，高羚已搬來兩個鐵盆，一盆盛水，一盆盛著燃燒的木炭。
高翼接過高羚遞上的剪刀，毫不吝惜的抓起一匹彩布，剪下大大的一塊，在黃朝宗等人惋惜的目光下擲入水盆中。
水盆內的水沒有變顏色，趙玉性急，見此般情景，伸手入盆中，抓住那布使勁揉搓，而後滿臉疑惑的拎起布來，自言自語：“不掉色，這布居然不掉色。”