幾乎所有的事情都是一環套一環。
想要讓這些軍中宿將退下來之後去搞軍校然後培養更多的人才，首先要麵對的問題就是，這些軍中宿將是否真的願意退下來？
整個大宋自從趙二在高粱河騎驢漂移之後就陷入了文恬武嬉外加黨爭不斷的怪圈，將門也成了大宋的一大特色——
比如號稱“一門三種”的種家，還有曹、楊、呼延、姚、折等，這些都是世代將門。
之所以出現世代將門這種情況，是因為兵法是一門學問。
涉及到行軍打仗，不是簡單的框一下然後再A過去就行的，實際上除了廟算，也就是戰前推演之外，還涉及到天文、星象、地理、天氣、後勤、兵力配置、行軍規劃、戰後處置等方方麵麵的東西。
而在古代，如何看星象確定方向，如何辨別地形，如何判斷天氣時間，這些學問都屬於禁忌，在市麵上是絕對買不到的，而培養武官的專門學校，卻幾乎不存在。這就造成軍事才能的培養主要依靠軍營和戰場上的實際鍛煉，所以一般都是將門裏麵老子把自己一生的經驗傳給下一代的，普通人很難學到。
再就是戰場上刀劍無眼，大部分的名將種子都死在了第一次上戰場的時候，不是所有人都能像不願拿槍的軍事家李二十八一樣好運——在冒著槍林彈雨衝鋒的時候，其警衛排長都已經負傷，而李二十八卻神奇的毫發無傷。
所以將門要有自己的家丁護衛，讓少帥們不至於被流彈打死。
還有，大宋的武將升遷，傳統上側重於實效性的軍功以及論資排輩，而較少考慮係統的文化素質及道德標準。正因為如此，武將之家擁有自身獨特的優勢，其子弟生長於軍旅，耳濡目染兵戎，有更多的機會參與軍事活動。
最後，北宋的蔭補製度非常有名，武將們基本都可以蔭補自己的孩子繼續當軍官，起步就是連長，有了更好的發揮空間，不至於當成炮灰。