‘所以，部落供奉的圖騰針對我，卻又排斥我？除去想要讓我回歸部落之外，也是擔心我會回去吞了它啊！’突然弄清楚自己和圖騰的關係，以及衝突的源頭，玉宸開始觀察自己修行的功法《正一三山符氣訣》。
《正一三山符氣訣》本身是以地煞法符水真意，結合玉宸知道的吐納之法，蛇部落的鍛體法門融合出來的功法。一直以來，玉宸都試圖將其推演完善，但受限於環境和自我智慧的高低，遲遲沒有一個結果。
進入副本世界之後，先是得到了《攝生消息寶籙》殘篇融入其中，現在又得到《自在寶卷》殘篇作為補充，《正一三山符氣訣》總算是完成了仙道入門部分的推演。
對於修行功法，玉宸並沒有按照一般仙道境界劃分出‘煉精化氣、煉氣化神、煉神反虛、煉虛合道’四個境界，而是按照遊戲世界劃分出‘人仙境、鬼仙境、地仙境、天仙境’。
其中人仙境，是在追求自己肉身能夠承載的極限。在這個境界上，最重要的事情便是鍛煉身體，凝練法力，不同法門，不同派係的區別在於針對肉體和靈魂上的傾向不同。
因此，這個大境界又分出鍛體坐忘、凝元開脈和引氣煉神三個小境界。
鍛體坐忘，指代的是外錘身體，內凝精神，在這個階段仙道修士除了擁有法力和一定的武力外，並沒有太多的異能。若是專精於精神方麵的法門，在這個境界倒也能夠施展一些簡單的精神異術，並不具有真正的戰鬥力。
凝元開脈，法力在體形成內循環，精氣神無論偏向於哪一邊，在這個境界都可以施展一些極其簡單的術法，有準備的情況下，也能使用一些大威力的術法，等同或略低於小巫。
引氣煉神，這裏的煉神和煉神反虛當中的煉神不一樣，指的是神念與靈魂合一，升華為神魂，產生神識。這個時候，能夠接引天地元氣入體內煉，壽元開始增長，術法威力也是有所提升，等同或者略高於小巫。