曾硯昭的語氣平靜，鬱弭聽不出他對答案有任何期盼，而他說話的節奏是低緩而克製的，鬱弭覺得比起激動得幾乎要淚崩的自己，曾硯昭像是置之度外的聖人。
可是，這位聖人卻說著幾近世俗的話，讓鬱弭不得不懷疑這是一種垂憐。
鬱弭怔怔地望著曾硯昭所在的方向，想象後者此刻的表情是不是充滿了同情。
他苦笑了一下，說：“下午，我們去後山拜懺的時候，智性師父給我們說了摩訶薩埵王子舍身飼虎的故事。”
曾硯昭聽了，不禁愣住。
“師父說，《賢愚經》上寫，印度古國從前有三個王子，有一天，他們一起去山裏打獵，看見一隻母老虎帶著幾隻小老虎，母老虎太餓了，要把小老虎吃掉。小王子見了，把兩個哥哥支走，自己回到山裏，躺在母老虎的麵前讓它吃。可是，老虎太餓，已經沒有力氣吃肉。小王子又用鋒利的樹枝把自己劃傷，讓老虎喝自己的血。等到母老虎喝了血，有了力氣，它就和小老虎們把小王子身上的肉吃掉了。”鬱弭目光呆滯地訴說著這個下午聽見的本生故事。
摩訶薩埵王子就是佛祖釋迦牟尼的前世。信眾們聽完故事，無不為佛祖前生累世忍辱犧牲的故事所感動。鬱弭卻想：常言道，虎毒不食子，老虎餓了尚且要吃自己的孩子，摩訶薩埵王子能做到舍身飼虎，這是何等的善行呢？有這樣的善行，難怪後世成佛了。至於他們這些凡夫俗子，是絕對做不到的。
當一個偶像永遠遙不可及的時候，追隨的意義是什麽？
鬱弭彼時想不明白，而現在聽曾硯昭居然說要和他談戀愛，他忽然理解真正的信眾在聽見這個故事以後，是怎麽想的。
“曾老師，我覺得您有點兒像摩訶薩埵王子。”鬱弭感激地笑了笑，“如果真的有來世，您應該能去往極樂世界吧。”