和上一次去往鯉城相同，這一次曾硯昭帶學生們去鯉城的行程，他還是交給周啟潔和那邊對接。
周啟潔一方麵調侃自己是“這個家”的管家婆，一方麵把事情安排得妥妥當當。沒到三天的時間，她已經和長秋寺那邊聯係清楚，寺方很高興可以接待他們。
原本，曾硯昭之所以能去重修常覺寺，是因為上級部門向他提出了修建長秋寺戒壇的要求。
在領導的眼中，長秋寺戒壇比常覺寺要重要得多，所以他第二次去往鯉城，計劃住在長秋寺，鯉城市規劃局那邊也積極幫他們聯係了。
曾硯昭從周啟潔那裏聽說，這一次鯉城市規劃局和他們對接的，依然是上次的梁鶴益。得知此事，曾硯昭心有觸動，兒時自己做過的事情、犯下的錯誤再次縈繞在他的腦海裏，揮之不去。
看來，打禪七是很有必要了，但這一次曾硯昭是突然回去，不知常覺寺那邊還有沒有給居士們辦的“方便禪七”。
去鯉城的當天，曾硯昭原本打算和往常一樣，早早地出門經行，算是早課。可他醒來後，還沒能起床，鬱弭就把他留在了**。
兩人住在一起以後，時有**。從許州回來後，鬱弭變得比以前更加熱情，三天兩頭地要和曾硯昭親熱，曾硯昭也很少拒絕他。
曾硯昭自然也喜歡在**的快活，可是，他永遠清楚地感覺得到，這件事之所以令他身心愉悅，全賴於和他在一起的人是鬱弭。意識著和自己纏綿不休的人是鬱弭，唯有這件事能讓曾硯昭達到**，而身體相互糾纏給曾硯昭帶來的，往往是不明不白更多。
正因為如此，曾硯昭不能夠完全理解鬱弭的“愛”。他猜想，鬱弭正是年輕氣盛的年紀，沉迷於情事是人之常情。
可次數多了，曾硯昭還是忍不住懷疑他們在沒經曆**以前，他究竟有多克製。