所謂陽謀，便是光明正大，以滾滾大勢碾壓，蕭業搬出了禮製，壓的周興全無還手之力，當然，這也與周興損失了一半文氣有關，腦筋不靈光，應變力下降。
太後看著周興，眼裏已不僅僅是失望，又多了些厭惡，她素有好才之名，也真心求才，但反過來，對於占據高位的庸才極為厭惡。
周興身為右肅政台主事人，卻連個小小的八品臨察禦史都對付不了，不是庸才還是什麽？
“蕭業，你說！”
太後終於失去耐心，向蕭業問道。
頓時，周興麵若金紙，怨毒的眼神偷偷瞄向蕭業。
按規矩，他是蕭業的上官，整改方案理應由他擬出，但是太後不問他去問蕭業，說明已經失了聖眷，怕是下一步，就要罷官革職！
蕭業朗聲道：“臣以為，法家諸賢既未封神，也未封聖，再以法神殿為名實屬僭越，應更名法賢祠，參拜儀軌須按神三鬼四舊例，上四柱香，拜四拜，祭禮則以祭人鬼之禮。”
祭禮分三等。
其一，祭天神，稱燔燒。
其二，祭地祗，其中又分四類，分別是灌注、瘞埋、沉沒與懸投，祭的是人間神靈，分別對應一般神靈、地神、水神與山神。
其中灌注本是血祭，割奴隸滴血於地，如鬱鬯（酒）之灌地也，商朝祭地祗，便是采用灌注之法，而周朝重禮樂，嫌以血灌地有傷人和，改為供奉三牲。
其三，祭人鬼，也就是尋常的祖靈與陰魂。
蕭業提議以祭人鬼之禮祭祀法家諸賢，實則居心惡毒，是要把法家拉下神壇，泯然於冥府矣，不過他清楚太後不會同意。
果然，太後冷冷注視著蕭業，沉吟許久，才道：“法家諸賢皆為賢人，不宜以人鬼之禮祭祀，改以祭地祗之禮，明日宮中製詔，你倆下去罷！”
“臣告退！”
蕭業與周興同時施禮，出了武成殿。