鈄慶利，出生於六十年代，個子高高瘦瘦的，說是以前拜在當地比較出名一大法師門下，代價是一瓶酒，兩斤糖。
此人至成年起，就幾乎不下地勞動，每天穿戴整齊的遊走於村頭巷尾。老婆也是個阿彌陀佛，與他生了一雙女兒，一家四口擠在一處小平房內。
要說生活條件，鈄慶利在村子裏頭是算不上好的，家裏的田地一概租與別人，常年白米飯就著醃菜度日，靠自己做做場子賺點小錢糊口。
能請得動查文斌的人自然不會去去請他，可是查文斌出道比他要晚，而且查文斌三天兩頭不在家，這死人的生意可不能提前預定，所以鈄慶利在周圍三縣兩省的山區交匯地帶還是有一定知名度的。
皮鞋，卡其色長褲，白襯衫，手裏夾著一公文包，還有一個在那年代非常時髦的拉杆箱，這就是他常年的行頭。因為他家不種地，所以他也沒有個農忙農閑時節，四張嘴都指著他那箱子一開，所以鈄慶利更多的時間是在各地遊走招攬生意。
此人的本事如何，恐怕誰也說不好，要說不懂吧，就他畫的那符查文斌也表示有幾張是管用的，要說懂吧，他給人瞧的陰宅陽宅幾乎沒發過家。用現在的話講，此人更加接近一江湖騙子。
那騙子是如何跟這本名為《最後一個道士》的書掛上鉤的呢？那是因為他賺的是死人錢。
年輕的時候，這鈄慶利主要是靠香火錢為生，到了上世紀九十年代之後，家裏的孩子都大了，他也得想辦法賺更多的錢來養活一家老小，於是便咬牙東拚西湊的在鎮上開了一家殯葬用品店。
這有人來買東西的時候，他便推銷自己是個道士，這樣就能順利接到道場做；有人來請他做道場的時候呢，他又推銷店裏的貨，這樣做生意可謂是一舉兩得，他那小日子還逐漸好了起來。