“原來這些用紅筆圈注的標題是有意義的。”木清香語氣平緩地說，“直到行至古城前，我才肯定了自己的想法。”
“你之前就猜出來了？”我驚訝地問，“那你怎麽不早說？”
小堂妹也心急地連連發問：“到底有什麽方法，難道要穿宇航服走進去？古時的小說能留下什麽有用的信息？”
我很納悶地附和：“是啊，那幾個圈起來的標題有什麽隱義，我看了很多遍了，好像什麽意義都沒有。”
在眾人期待又驚訝的目光中，木清香把書遞給我，讓我念書被圈注的標題數字。我迷糊地接過書，腦子一片空白，機械地念：01062030616977939496100。這串數字很長，幾乎沒有規律可循，斷然不是數學密碼，而且解開了數字密碼也不能把焚風吹走。其他人都看不懂這串數字，南宮雄是搞科學的，他都弄不懂，更別指望我們這群粗人了。
木清香在我們犯糊塗時，已經從包裏取出一片碧綠的茶葉，由於在沙漠裏待了三天，葉子已經有點蔫了。拿出那片茶葉後，木清香就把葉子放進水壺裏，然後這事就暫時沒下文了。
我看得目瞪口呆，回過神後就問這是哪出戲，怎麽才演了一半就偃旗息鼓了。木清香滿不在乎，懶得理我的疑問，反問我有沒有理解那串數字的意義。我要是知道，還用問嘛，幹脆就搖頭表示不知道。陳叔和安叔的胃口被釣起後，他們就不再鬧著要離開，一直很配合地站在一旁認真聽。
木清香沒等我們再問，她就說那些數字就是一首茶歌的音律，並不是什麽亂七八糟的密碼。我以前也聽過不少茶歌，可惜流傳地不廣，大部分人都把它與山歌混淆了。茶歌和茶舞、茶燈、茶詩歌、以及茶戲一樣，都是茶文化的一部分，是由茶葉生產、飲用而派生出來的。
茶歌初現時沒有統一的曲調，後來產生了專門的“采茶調”，使得茶歌和山歌、盤歌、五更調、川江號子並且，成為南方一種傳統的民歌形式。據史料記載，茶葉成為歌詠的內容，最早的茶歌見於西晉的孫楚《出歌》，其稱“白鹽出河東，美豉出魯淵，薑桂茶荈出巴蜀”，這裏的“茶荈”就是茶葉。至於專門詠歌茶葉的茶歌，此後從何而始，已無法查考。