好在今日不是道器之辯，又非氣一之爭，天佑殿內並沒有過多的嘈雜。
李淦將齊國公的奏折示諸眾人。既入了天佑殿，自不是迂腐之輩，左平章軍國事讚道：“這劉守常倒是個善於靈機應變之人。羅刹內亂將起，如此一來，我朝不用再廢錢糧，可得北拓千裏。”
李淦亦笑道：“是啊。若不是他知西洋事，此事也沒那麽容易。那以諸卿看來，這三十萬兩，當不當花？既走內帑，也就不要宣揚了。每年三萬兩，雖多，若能換回百萬裏土地，卻值。”
眾人對此倒沒什麽意見。著實值。
左平章軍國事又道：“臣以為，齊國公另言之事極對。當以此事為例，擴充四夷館，廣招翻譯，駐派各國。”
“一則若四夷有事，國朝可以知曉。如前朝萬曆年間，日本國關白侵朝，若是在日本有使，亦可提前知曉。再入琉球事，日本國侵壓琉球，若有使者，亦可知曉，加以警告。”
“二來此事劉守常實乃天幸，可日後總不能全靠天幸。駐派諸國，各國動態盡可知矣。”
一旁的那個異端天主教徒也道：“臣附議。此言甚是。前朝徐光啟言：欲求超勝，必先會通。欲求會通，必先翻譯。如今天下之大，九九八十一州，而赤縣僅為九一。各國往來，不知其虛實，實難處置。”
“臣雖信天主，卻不奉教廷亂命。若其仍不許祭祖、拜天，則西洋既有東正、天主、新教之分，何以國朝不能有？心中有主，因信稱義即可。一旦禁教，則與西洋交往斷絕，恐對國朝不利。”
李淦也正有此意。
如果齊國公和劉鈺的判斷是對的，那這件事的確是個契機。
若是換個別人去談判，可能幾十萬裏的土地就會拱手讓人。這件事帶來的巨大對比，任誰都會心動，那可是百萬裏土地。按照西洋人所獻的地圖，一共才有幾個百萬裏？