接下來的祭祀實在是十分有趣，隨著太陽落山，全島的居民都來到路上，人挨著人，人連著人，在燭火的照耀下，愉快的跳起了狐狸舞步。
嵐拉著我的左手，當先跑進了人群；我右手拉著鳶的左手，跟在嵐的後麵。很快就融入了歡樂的人群。
這樣的祭祀，無非還是祈禱風調雨順、神靈保佑的意思，但在傳統樂器三味線、尺八和太鼓的應和下，卻顯得具備十足韻味！
前一世，我就特別喜歡三味線的調子，興致所致還去學習過一段時間。這種弦樂器起源於華夏的三弦，由細長的琴杆和方形的音箱兩部分組成。
通常情況下，此樂器一般用絲做弦，後世也有用化纖材料做弦的。記得前一世，我們在演奏時，手握著象牙、犀牛角、烏龜殼等材料製成的撥子，輕輕撥弄琴弦，其聲色清幽而純淨，質樸而悠揚，仿佛長者的吟誦，又像是情人的呢喃。
再次聽到這麽純正的三味線，我不禁呐呐的癡了。前世三十年的生活，已經在我的身上深深烙上了現代人的烙印，現在來到這連電都沒有的世界裏，無論如何努力，我想我也無法徹底融入吧！
隨著曲調，我漸漸忘了身在何方，跳起了前世所學的祭祀舞蹈“三番叟”。這是鈴木叔叔最喜歡的傳統舞蹈，據說他每次執行完清掃任務後都要跳一段，據說可以凝神靜氣，所以我自然也學得純熟。
類似“三番叟”這樣的舞蹈本來就是祭祀舞蹈，本就是用於祭祀活動的，稱作神樂，以招魂、鎮魂和祈禱動作為基礎。所以在亡靈之祭這樣的場合下跳出來，簡直不要太合拍！
大概是我的“踴之姿”太過特別，又十分投入的，整個祭祀的舞蹈從開始我是自己跳，後來人們開始看著我跳，最後人們開始圍著我跳！隱隱的，我已經成了整個祭祀的中心，我卻猶未察覺。