中華文明源遠流傳，因為文字記載的缺失，上古時代先民們的情懷，已不可考。不過，自春秋戰國以來，仿佛幾千年蘊藏的氣運突然得到爆發一般，諸子百家各類思想精華紛紛呈現於世，在這片中原大地上，奇花異彩，璀璨絕倫。
而儒家思想，就是這百花叢中最為妖豔的一朵。到現在為止，雖然因為元召的介入，董仲舒的那一套“罷黜百家，獨尊儒術”理論還並沒有被皇帝所接受，儒家的地位也還沒有被捧上天去，但它學說中的某些精華，還是被很多士族有誌者所深深追捧的。
所謂的“修身、齊家、治國、平天下”，不僅是士大夫的夢想，更是每一個讀書人的終極追求。其實在元召的理解中，世間學說殊途同歸，最後的目的都是一樣的，那就是通過自身的努力，逐漸讓自己生活的世界更加美好，達到天下安寧，平安幸福。“平天下”者，非是平定天下，而是指天下平安，世界大同也！
而要想達到這一切，要靠什麽？要靠從自身做起，即所謂“修身”。加強自身的能力，可不是隻憑讀書就能達到的，而是要文武兼備！
不管是修身、齊家還是治國、平天下，文武之道，一張一馳，缺一不可。這樣的道理很多人都明白，卻在很多時候，忘了最基本的出發點是修身。這樣的事，越往後的朝代越嚴重。
“……一個人不能沒有強健的體魄和內心的永不屈服，恰如一個民族和一個王朝不能缺失尚武精神一樣。國家分強弱，戰力各不同，但卻可以通過改良武器的犀利來彌補。人也一樣，弱者和強者之間的差距，通過手中武器的保護，來避免以強淩弱的發生，生命可以得到最大的平等……。”
含元殿中的演講還在繼續進行著，皇帝已經製止了張湯對元召的反駁，示意他退回去好好聽著。因為，他想完整的聽完元召到底想要說什麽。