人有神性，修行到第五顯神境時，可以映照人身三洞八景二十四神，這些人體內的神靈是先天之靈光所化，本身就是人自己的一部分。
而這些神靈可以幫助人體，進行氣血精神元氣上的調整與修煉，可以說進入第五境之後，修行的速度就變得快了起來。
而神通境，就是顯神大成，以口齒叩問這些神靈名諱，二十四神齊力，可以促使人身出現小神通。
《素問·移精變氣論》所謂“得神者昌，失神者亡。”
人體之神的盛衰，是生命力盛衰的綜合體現，形離開神則形亡，形與神俱，神為主宰。
姬象睜開眼，目生神光，隱有紫火，口中誦讀：
“無上經寶，當願眾生，深明經藏，神通莫測。”
神通一詞，本來是形容通神的本領，經曆變化之後，引申為外顯之法術，這些法術往往觸及於大笑之道，有悖於常理，神威莫測。
但此類神通，畢竟隻是修道過程當中的副產品，就像是飛升附送的三神通一樣，必須要有智慧作為前提條件，否則容易落入邪道。
隨著姬象的念誦，四周河水漸起波瀾。
之前一念驚起十方神煞，此時又是心起一念，使得四周的精靈們，從虛無之中顯化出來，有些驚慌的到處亂跑。
船家顯然是見過大世麵的人，此時大運河的水中，出現幾個魚身人頭的女子，船家看到這一幕大喜過望，連忙從魚簍之中丟出餌料，那些魚身人頭的女子，隻曉這艘船上有神異之人，正欲離開，不敢久留，忽見到船家丟下餌料，卻不使魚鉤，心領神會，拜謝而去。
“河伯女！大吉啊，沒想到居然還會遇到這等好事。”
船家目送那些魚身人頭的女子離開，麵上洋溢滿滿歡喜之氣。
河伯女，船行於河上，見之，吉。
此乃世間精靈，並非妖物，隻有被驚動時才會顯化身影，老百姓不知這類精靈神秘之處，隻說它們藏在河水或樹木山野中，所以往往有許多貪官或強人，伐山抽水，但是一無所獲。