李元忠、高隆之、司馬子如三人官居侍中的高位，對於他們來說，能力隻是次要，高歡的信任才是關鍵。
因此，當高家父子試圖廢除以資曆取人的舊例時，作為朝堂上除高澄以外的文臣之首，本應該帶動文官群體抵製的三人，卻立即跟進，協助高澄重構新的官吏升遷製度。
在強權麵前，利益也要屈服。
如果崔光那個年代，能有高歡這樣的強權人物，能夠憑借手中的軍事力量，壓倒朝堂上一切不滿，也就不會有停年格的頒行。
但那時候掌權的卻是癡信佛教的胡太後，她沒能力，也沒魄力壓製門閥，而胡太後被爾朱榮溺死，爾朱氏重軍事輕政治，這才有了停年格這種不問才幹，隻重資曆的製度通行北地十五年荒唐事跡。
十月二十六日，高澄、李元忠、高隆之、司馬子如與考功曹郎中崔暹共同向天子上奏，陳說停年格這一舊製的危害。
高家父子公用印章元善見下令，由高澄拿出一套行之有效的製度代替停年格。
雖然早就聽到了風聲，但真到了這一天，洛陽文官們無不滿腹牢騷。
自己苦熬資曆熬到今天的官位，卻突然改了遊戲玩法，不拚資曆，拚政績，這誰受得了。
而高澄河北一行收攬的年輕俊彥們，也讓高澄有底氣應對文官們的埋怨。
這也是高澄行事的特點，凡事都要想周到。
一定要先括檢隱戶，同時往河北走一趟，讓士族們主動往自己身邊塞滿了人，才著手廢除停年格。
就怕那群文官尥蹶子，雖然說世上最不缺的就是當官的人，但並不是願意當官就有能力當官。
而這些士族俊彥都是才學之士，或許其中有些人沒能力治理一方，但處理一些政務還是能夠勝任。
十月二十七日，高澄召集李元忠、高隆之、司馬子如、崔暹以及諸多幕僚的商議新的官吏升遷製度。