宮九素看著眼前儒雅男子，臉上似乎浮現一絲疑惑，問道：“四柱？虛靈？”
“你獨獨沒問始族，看來你對我等已有大致了解了。”虛靈手中出現一把折扇，輕輕搖動，說道：“如何？攝照外物化入元神心境，我也會。”
宮九素沒有接下虛靈的話頭，她正在想眼前這個存在到底對方真修行參透到了何種程度。
關函穀所傳的元神心境，過去是羅霄宗尊長要秘傳弟子道法時所用，需要尊長事先留下心印，所以境中傳法不可能有第三者知曉，對一些高深秘傳道法玄功的傳授最是便利。至於宮九素能現身郭岱與關函穀的元神心境，乃是旁人無法學來的修行機緣。
畢竟不論何門何派，高深的秘法真訣往往不是經書典籍所能記載，非心傳心授不可，這也是為何會有“心法”一說。羅霄宗的元神心境除了是為了保證心法秘傳、不為人知，也是推演法術的極佳場合，可以在現實中具體施法之前，現在心境中進行演練試驗。
郭岱本人修行境界未足，自然不知曉元神心境中許多變化，若元神大成，心境景象自然可以隨心意化轉，接合外界天地萬物，即便在凝神入定的心境之中，亦可以施展法力，甚至漸漸讓外界事物隨心境化轉而產生改變。至於改變程度與快慢，自然看各人修為法力。
然而此法再往上，元神心境還能產生現實所無法達到的變化，譬如宮九素之前憑空招現幾案茶具、熱水香茗，這可不是虛無縹緲的幻象，如果郭岱方才喝茶，也能體會到與現實無別的五色五味與寒涼溫熱。
但這樣的心境變化絕不是憑空而來，也不是凡夫俗子的粗劣想象，而是需要真切將化現之物在心境中具體凝煉而出，是需要對世間造化有深切領悟，對物**用掌握完全。否則宮九素給郭岱的可能不是一杯茶水，而就是一縷觸摸不到的幻影。