楓林穀上空，風波已定，但見九龍盤空、玄鳥騰翔，一派龍鳳景象，隱約有無數圖篆交相輝映。
凡是天生異種，皆是某種氣機的顯形具象，可大多數天生異種自洪荒以來難啟靈智，在茫茫玄黃中重歸天地，反而不為人所知。
但自人道大開以來，文明道統鼎立，世上便有人道文氣，由此便有此龍圖鳳篆應運而生。
若要深究其理，無論是九龍之圖、還是彩羽玄鳥，都不是單純的生靈，他們應機而現、隨運而去，若不能融攝玄理，則無法將其留駐世間。
宇文九錫能夠養成玄鳥，可不是靠喂養什麽天材地寶、靈丹妙藥，而是感通天地文脈氣路，其中修行根基，乃是宇文氏自久遠前便留下的秘法傳承，可以說宇文九錫亦是身懷大氣運之人。
奈何重玄老祖境界更深，他拜入羅霄宗後，入手修行的正是《玉皇符籙冊》，在堪破先天迷識關後，俯仰天地、觀察萬物之紋，領悟龍圖萬境的真意。因而重玄老祖的元神真形，便是九龍之圖，可以說九宮太素圖亦是九龍圖的化變。
可以說重玄老祖在獲得龍圖萬境的成就後，他本人就相當於是變成了天生異種，隻不過這個天生異種從外表看來，跟世人並無差別，是世間的“人瑞”。
玄鳥雖有靈，卻不及龍圖萬境大包天地，宇文九錫如今身在塵埃，被大法力死死鎮住形神、不得動彈，隻能眼睜睜看著自己養成的玄鳥被重玄老祖化入自己真形圖中。
龍鳳歸於一圖，重玄老祖緩緩收斂法力，足蹈雲光負手而降，落到宇文九錫身前不遠，撫須說道：“修行之人若有紛爭，宜先論明因果緣法，若不可解則演法相較，免殺生之劫，這是我羅霄宗的規矩，為天下同道計，亦望眾人循行。非為宗門聲威，不過是貴生養命之道。如今高下已定，宇文道友可服氣了？”