趙弘看《三國演義》的時候，諸葛亮舌戰群儒，罵死王朗，那是何等的牛x！可是今日裏，兩個小朋友吵架，呂蒙將諸葛亮駁得體無完膚。說句實話，講大道理，講聖人
之道，別說日後的諸葛亮，就是現在的諸葛亮，趙弘也未必說得過他。這也是諸葛亮有信心說得黃巾賊寇“幡然悔悟”，“接受朝廷的招安”的原因。可是，呂蒙不和他說什麽大道理，不和他說什麽聖人之道，隻說事實，隻說世家大族是如何欺壓百姓，如何魚肉百姓，有些他經曆過，有些他雖然沒有經過，卻也聽說過
。呂蒙這般說來，倒說得諸葛亮隻有招架之功，毫無還手之力。趙弘心平氣和的對諸葛亮道：“孔明小先生，子明方才和你說的是佃戶，我再和你說說，這些世家大族是怎麽對待有些許土地的百姓的。如果你的耳朵沒有貴恙的話，應該聽過‘飛灑’和‘詭寄’這些話語吧。皇親國戚和世家大族占了大半個天下的土地，可是他們卻一兩銀子的賦稅也不繳納，天下之稅全部由貧苦的種田人來繳納，你說說，這到
底是誰在搶掠誰的錢財？”
“飛灑”和“詭寄”諸葛亮當然是耳熟能詳了，甚至當初他的父親諸葛珪在琅琊陽也是靠著這些手段發家致富的。所謂“飛灑”是指富豪之家利用權勢，將自己應負擔的差役轉給窮人；“詭寄”是指地主豪強將屬於他本人的田產假托在他的佃戶或其他窮人的名下，以他人的名義縮小自己
的田產，從而不負擔國家的賦稅。”
呂蒙指著諸葛亮道：“蒼天既然死了，那就隻能讓咱們黃巾來立這個天！諸葛亮，你認罪不認罪？”
呂蒙和趙弘說的句句都是實情，隻說得諸葛亮站在哪裏，啞口無言。
趙弘對諸葛瑾道：“子瑜先生，你先將你的小弟弟帶回去吧，我不追究他的罪過了！但是如果再犯，我絕不輕饒。”