針尖麥芒，斧鉞交擊。
這是水池組成立兩天以來最激烈的爭論，說理已然無用，隻有眼見為實。
任何技術的革新都會伴隨著對舊有認知的顛覆，比如龍門吊，它就顛覆了秦人對力量體係的認知。
秦人心中，天賦神力的代表當屬武王趙**。龍紋赤鼎重八百斤，孟說、烏獲皆不可舉，武王舉之，雖說最終死於鼎禍，但他能人所不能，依舊刷新了秦人對力士的理解。
從他以後，力能扛鼎便成了世人對勇士的最高褒獎，後人演義項籍扛鼎收桓楚，就是對這種思維的活學活用。
若是李恪所言為真，力能扛鼎還有什麽可誇耀的呢？
隻需一架龍門吊，人人皆可扛鼎。如此一來，武王的鼎禍哪裏還是美談，他根本就不是被鼎壓死的，他是笨死的……
簡直是可忍孰不可忍！
老秦人由養怒了，拋卻技術工作者該有的操守和準則，不做質疑，不求真解，開口就是直接否定。
李恪的應對也是簡單粗暴，眼見為真，我們用事實說話。
他拋下由養，當即起身，尋塊木牘就在板上畫下一個四套輪的組輪結構。
所謂組輪結構就是共用軸心，數輪獨立的滑輪套件。
其製作十分簡單，工匠隻需切割出幾個中空的輪，在輪邊鑿出繩槽，再套入一根共用的空心滾軸當中，最後將滾軸兩端卡死，此物便算是製成了。
無關乎輪輻尺寸，無關乎機械精密，此物所需者一在結實，要能夠承受千斤之力而不崩碎，二在卡口嚴密，滑輪在滾動過程中不能脫落，有此二者，便達到了機械的設計要求。
所以李恪畫得非常快，一刻時間，圖樣畫就。
他吹幹墨跡，把圖板隨手丟給由養，頤指氣使說道：“你不是想看看常人如何力負千斤嗎？圖中之物，選擇堅實木料製作兩份，再備一條粗大的繩索，尋一個千斤的重物，速去！”