尤金給弗裏茲介紹了一家旅店住下，衣服和皮具都需要等，此時的成衣店賣的多是二手服裝，找裁縫幫做的話需要等幾天，正所謂好飯不怕晚。
有了上得台麵的衣服就要有搭配的衣箱，與衣服搭配的裝飾品，一樣又一樣花錢如流水，弗裏茲看著賬單才深刻的體會到自己發的為什麽叫“小”財，“昔者紂為象箸，而箕子怖”，穿著體麵了還不能繼續坐運貨馬車，又得買馬買車，去他的吧，消費主義就是個無底洞大坑。
在浴室裏好好的洗去一路的疲勞和髒汙，弗裏茲倒頭睡了個飽第二天才滿足的起床叫上尼奧去填肚子。
如果說18世紀的費城有什麽給弗裏茲帶來的最強烈感受，那就是它的多元文化。這裏居民的祖先有瑞典人、荷蘭人、德國人，當然還有英國人和法國人，基督教信仰五花八門，基本上就是異端大集合。
費城之父威廉.佩恩也是個英國來的貴格教派異端，被排斥的經曆讓他決心在自己的領地上建立一個理想國，所有種族所有信仰者都能和平共處。因此佩恩是真誠的邀請流浪的肖尼人定居在賓州的土地上，給他們土地居住，和他們交易物產。
賓夕法尼亞實際上就是佩恩的姓和另一個詞結合起來，意思是佩恩的領地，但是他的理想國不久就破滅了，他最後失去了所有的土地，貧病交加的死去。
直到19世紀末這位人間的聖者才又被抬出來，鑄成銅像立在了費城市政廳的尖頂上，不過非常不科學的是自從有新的建築高度超過了市政廳上的佩恩像之後，費城的球隊就一直輸球，直到又一座刷新高度的摩天大樓建好之後人們在上麵放了一個佩恩的小銅像，當年費城球隊就洗掉了幾十年的黴運贏球了，也不知道聖者何時變得這麽小心眼。
弗裏茲滿意的看著麵前的白麵包和白煮（牛）肉，這是道知名的法國菜，用牛臀肉伴以高湯煮的白菜丁，蓋上小香腸和肥膘肉一起端上桌，牛臀尖要正正的置於盤子中央，這麽久了也該小小的奢侈一下慰勞自己。