“你們可不要以為會試和鄉試的格式一樣, 就可以用同樣的方法應對，我們雖然能在廣東脫穎而出, 但會試聚集的是各地的才子, 不說別的，就說咱們在國子監遇到的那幾個江西的同窗，他們的八股文有時候連我看了都自歎不如呢！”
張皓文一行人緊趕慢趕，終於在二月份趕到了京城。聽說，這一次入京考試的舉子一共有兩千多名, 隻不過，由於來參加會試的都是有身份的舉人, 自然不可能像鄉試的時候那樣，背著書簍，穿著長衫在街上晃來晃去尋找住處。張皓文和丘洵、邢恕一到北京，就住進了京城中來自廣東的商賈名流集資興建的“會館”中，享受著和國子監的艱苦條件天上地下的居住環境, 等待鄉試第一場的開始。
三年前年紀輕輕就考中解元的丘洵, 自然成了一眾士子們追捧的對象。廳中坐滿了人, 他們正聚精會神的聽著丘洵為他們解說鄉試和會試之間的不同之處。張皓文和邢恕坐在一旁, 也一樣聽的認認真真。邢恕還開口問道：“見深，會試首場也是七篇八股文, 這和鄉試到底有何不同呢？”
“這個，你們就要聽我好好說說了，考的形式還是一樣，隻不過, 會試考官注重的不僅僅是學問，還有文風！若是在文風上稍加注意，最後的效果就會事半功倍的！”
丘洵站起身來給自己斟了杯茶，舉著茶盞麵對眾人侃侃而談：“這其一嘛，自然是要揣摩主考官的意思；其二，八股文也稱作時文，這是為何？時者，‘與時皆行’也。大明初建之時，民風淳樸，天下大亂已久，剛開科考試，考官們都喜歡簡潔明快，義理清晰的文章。可如今呢？文風已經變得越來越華麗，甚至篇幅也比明初長了許多。道試、鄉試的時候，每個地方的主考或許各有偏好，可這裏是京師，天下飽學之士齊聚於此，大明的文脈就握在這些人的手中，尤其是廣東各州地處偏遠，未必對當今流行的時文那麽熟悉……”