張正書的這個行禮動作還是很標準的，隻見張正書稍稍把腳岔開，站成八字形。作揖的時候把身體幾近四十五度的彎曲，眼睛看著自己的鞋頭，伸出雙手，左手在外、右手在內，然後抱掌前推。這種作揖禮，是漢人相見時，常用隆重性的禮節。
一般來說，張正書也懶得做這個禮節，但既然人家也表示了尊重的意思，張正書也隻能還禮了。正所謂，來而不往非禮也，這是中國人禮尚往來的習慣。
而且，宋朝不興跪拜，隻有犯人和奴隸才會跪，普通人隻跪“天地君親師”，因為這是中國人最莊重的謝禮。便是見到了皇帝，不是大朝的時候，也隻是作揖就行了。然而，到了蒙元之後，中國人就被訓到跪軟了膝蓋，導致數百年後，都還有人站不直身子。
“小官人，我等都是寒窗苦讀十數載之秀才，雖科舉不第，但也是熟讀經史之人。也曾撰寫文賦於‘小報’之上，市井爭相傳閱……”這些秀才，開始滔滔不絕地自吹自擂起來，讓張正書有點好笑。他們什麽料子，張正書還不知道？用腐儒來形容他們，都有點罩不住了。高不成，低不就，跟後世一畢業就失業的大學生有得一拚。後世的大學生，大部分經曆了現實的打擊後，或許還會正視現實，先找一份工作來養活自己再說。
這些秀才呢，一旦認定一些事有失體麵，他們是絕不會做的，哪怕給的錢再高。說好聽點是有風骨，說得難聽點就是好臉麵。不止是這些秀才，便是千年後的中國人，最理想的也是“拿著體麵的工資，做著體麵的活”，就算是拿著體麵的工資，做著不體麵的工作，那也是不被待見的。大部分中國人，寧願拿著不體麵的工資，也要做著聽起來比較起來體麵的工作。
這些秀才的心態，大抵也是這般。所以，你叫他們去做貨郎，沿街叫賣，想都不用想。