宋朝初期沿襲唐製，鄉村中有鄉和裏，城市中設坊。
鄉或裏設有鄉長或裏正，鄉長或裏正負責收稅和管理百姓間的日常事務。到宋太祖開寶七年（974年）廢除鄉，到宋仁宗時又明令廢除裏正，隨後鄉村的頭目便是戶長和耆長，他們的轄區稱為管。
到宋神宗時啟用王安石變法，鄉裏製基本上被保甲製代替。
保甲製是帶有軍事管理色彩的戶籍製度。編組以戶為單位，設戶長；十戶為一保，設保長；五保為一大保，設大保長；十大保為一都保，設都保長。
張安依附於張莊，隻有十來戶人家，設有一保，張莊是個大村，加上周邊的幾個衛星村，設有一大保，大保長就是張家家主張白仁。
張大保長雖然家財萬貫，卻是個遠近聞名的大善人，他樂善好施，幫扶濟貧，贏得了不錯的名聲。當然，這其中也有刻意為之的因素，鄉裏鄉親的誰不想落個好口碑？
張安源之於張白仁祖輩的關照，因此村上人還習慣性地稱其家主張白仁為張東家。
事先得知消息，第二天，張白仁便派李得泉帶人到高家拉家具，隻是一到高家後他們便傻了眼。
原本以為隻有幾樣家具，一輛板車就夠了，哪知道家具的數量沒有多少變化，個頭上卻是天差地別。這哪是平常認知中的家具，簡直是個巨無霸，如此東西別說一輛板車了，就是三輛也不一定能裝得下。
張家的板車不夠，高家自然會想辦法幫忙，高峰、高海家各出一車，湊齊了三輛車。
家具裝好後，三輛板車滿滿當當，沒有絲毫多餘地空隙。
整個過程最詫異莫名的是李得泉。他一進入高家就發現了家具的與眾不同，這種不同完全超出了他的認知，正如高峰之前所說，這是漂亮地新款。
當然，新東西並不一定是好東西，作為對東家負責的管家，李得泉很想從中挑出點毛病來，甚至以此為借口炫耀一把自己的權勢，說上幾句硬話。