如果沒有李奇坤的事先提醒，聽到穀安的這句話，高峰絕對認定穀知縣這是在明目張膽的索要賄賂了。不過，事先得到提醒，他已知並非如此。
所謂獻寶，並不是呈送上金銀財寶，而是穀正上任後，為溝通官民渠道、挖掘本縣奇人異物而設置的一項特殊舉措。
獻寶隻是一種說法，實則是征求治縣方略，尋覓奇珍異物，發掘潛在人力，用穀正的話說就是為民請命、羅取三寶，三寶即為寶策、寶物、寶匠。
收羅三寶是穀正治縣、用人、建館的措施。高手在民間，寶物亦在民間，通過這種宴會獻取的方式，發動全縣名流要人的積極性，由他們出麵匯集，比官府直接出麵要省心和高效得多。
試問，誰不想在大眾場合壓他人一頭，顯現自己；誰不想青史留名，在縣誌上濃墨重彩的寫上一筆；誰不想萬民景仰，受盡百般奉承，因此，此舉定然會讓眾人拚盡全力、拿出看家本領來，寶也會越來越有價值。
也就是說，此舉若是真心為民，卻也不錯，穀正算是做了一件好事。當然，若是窩藏禍心，從中謀利，倒不失為一個好策略。
寶策、寶匠好說，畢竟無法收入囊中，可寶物不同，一個處理不好，帶來的不僅僅是名聲的不好，還是貪贓枉法的證據。
好在穀正早就明白這一弊端，采取了一係列防人口舌的措施，把自己處於眾睽睽之下，使人找不到他不法的證據。
比如，一件寶物出現，若是值得推廣的技藝之作，定然在全縣推廣，這種情況不存在貪墨之事。若是奇異之物、珍惜之品，他會讓人記錄下來，當眾宣布處理方案，然後編碼造牌，注明來曆典故，或放於鳳鳴園、或置於陳列館、或供奉永寧寺，供大家參觀、欣賞或觀瞻。這樣，他就避開了嫌疑。
組織一次宴會獻寶，還不僅僅是收攏三寶那麽簡單，還要進行評寶的環節，就是讓眾人對現場的寶進行評價，從而選出最好的一、二、三名，分別獎百兩銀、五十兩銀和三十兩銀。特別是第一名，還會獲得穀正的親筆題辭。