縱觀現代社會，也許隻有中國人，能把美食變幻出萬千花樣；同時也將吃，當成了頭等大事。更甚者有外國的曆史學家，將中國文化歸為吃的文化，而將西方文化歸為情愛的文化。殊不知早在公元前六世紀，我們儒家宗派的開創者，孔子就提出這樣的論據：“飲食男女，人之大欲存焉。”所以這兩者中國文化早已具備。
雖說在公元前六世紀左右，中國的食物細加工曆史，才剛剛開啟；無論食材、烹飪手法還是口味都十分單調。但是隨著文化的進步，政治的平穩；一代代鑿空西域，開拓西域的使節們，通過一係列的偶然與必然因素，將各地的食材帶往中國，生根發芽，所以才有了今日之中國美食的博大精深。
縱覽中國的食物進化史，在八九千年以前，我們的祖先馴化了粟（小米）、黍（黃米）、水稻。在西周時期，我們的祖先馴化了小麥，自此中國的基本食材就此展現。不管怎麽說，穀物讓人們告別了朝不保夕的狩獵生活，獲得了穩定的食物來源。
隨著烹飪技法的改進，進而就發明了各種水煮起，各種燒烤器，各種蒸餾器。雖說早已有了水稻，可是一直到了南朝末年，隨著水稻的種植麵積擴大，以及農具的改進，耕作方法的提高；到了隋朝，稻米才取代粟和黍，成為繼小麥之後的重大糧食作物。
盡管有了基本的糧食食材，但是蔬菜卻相對匱乏。在漫長的曆史長河之中，對中國人豐富餐桌文化，貢獻最大的人，就是鑿空西域之張騫。是他沿著絲綢之路帶回了：苜蓿、胡豆（蠶豆）、胡蔥、大蒜、胡荽（香菜）等作物。而這第二次的巨大改變，就是這泥婆羅國今日所進攻的物品……
隨著這夏爾馬的覲見完畢，李世民就望向了這泥婆羅國使臣熱爾曼。看著李世民望向自己，於是他就壯著膽子說道：“泥婆羅國使臣，熱爾曼拜見陛下，泥婆羅國納倫德拉德瓦國王向陛下問安，乞求陛下福壽安康！”