一來張平本身就是對道學癡迷，二來也想趁此了解一下此時道門的形勢，畢竟他現在所知隻有張角說與他的一麵之詞。
張平向司馬徽請教了不少道學問題，讓司馬徽對其刮目相看，沒想到張平居然在道學上頗有見解，一麵對張平好感大生，更添親近之感，一麵又對張平感到好奇。不由問道：“公子倒是對道學頗有研究，有些地方連我都自歎弗如，不知公子師從何人？”
張平一聽知道自己難得遇到一個懂道學的，一時熱情，說的有點多，怕是讓司馬徽起了疑，不得不趕緊補救道：“先生謬讚，我隻是懂點皮毛，不似先生這般才學淵源，深通大道至理，許多言語與我有如醍醐灌頂。至於我所學不過因為家父有好於此，因此我不過閑暇時看看書有些許涉獵，並無他人傳授，也不懂其中規矩，還望先生與我指點一二，先生，不若與我說說這道家的淵源？”張平怕再與司馬徽討論下去，會漏了底，趕忙話鋒一轉，向司馬徽打探起道門之事。
司馬徽點點頭，算是認可了張平的說法，接過張平的話頭說道：“要說這道家淵源，那就得從頭慢慢說起，最早可追溯到上古宣揚天人合一的軒轅黃帝的黃帝四經，應當是最早的道學起源，及至春秋老子李耳被認為是我道家學說的創始人，其所著道德經乃是我道家至高典籍。”
張平聽了點了點頭，熟讀道藏的他對此非常清楚。
“到戰國時期，經過文子、列子、莊子、管子等先賢的不斷完善，我道家學說一度發揚光大，甚至分化出不同的派別，除了老莊學派外，還有楊朱學派、黃老學派、彭蒙田駢慎到派、老子學派和宋尹學派都曾興盛一時。當時齊國更是以黃老學派為治國思想，一度壓倒其餘百家學說。”司馬徽眼裏閃過一絲興奮，但很快便消失不見。