劍修們的出場總是很有氣勢。
風揚起雪白的衣角，烏黑的秀發被一絲不苟地收入冠中，他們臉上都帶著相似的、冷峻的表情，遠看去，像一座座移動的冰山，連成了山巒。
倘若說身上有何點綴的，怕就是那些尺寸不一卻寒氣逼人的長劍。
大唐的修士也用劍，可它們不夠冷、不夠利、縱使飲血卻無神兵之感。而劍修們的劍，都像是不世出的寶器，它們最糟也由三昧真火鍛造的鐵鑄成，光材料就價值連城。
高長鬆左側是鍾離珺，右側是靈寶派一眾人，他聽葛巢小聲嘀咕：“他們湊在一塊，還真像一回事。”
這可不是嘲諷，他真就嘀咕一下，葛巢想，自己在大安國不是沒見過劍修，可他們在大唐，怎麽就改頭換麵了呢？
他心下琢磨著：嘿，他們站一塊，真有氣勢。
又想：這氣勢怎麽來的？衣服？冷峻的表情？咱也有校服啊，怎沒這效果？
果然是表情嗎？表情……
旁若無人地陷入思索之中。
高長鬆看劍修們是很激動的，對他來說，劍修們越特殊，看上去越有氣勢，對他就越有利。
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劍修的姿態震住了不少人，也引發了其他門派的思考。
這效果很好哎，確實很像仙人，要不要往這方向靠攏一下……
引門的小仙童很專業，沒被冰山的空調凍到，淡定地引人至茵席。
在大唐，椅子之類的高型坐具真挺少，而凳子之類的矮坐具，那都是佛教傳入中原的，高長鬆在烏斯藏用椅子用凳子都不奇怪，烏斯藏是佛國啊！可在這遍地修行者的宴會上再出現，那就不合適了。
修道者：誰要用禿驢的東西！
因此，出現在黃鶴宴上的坐具是茵席。
茵席在高長鬆眼中就是地毯，它分兩種，一種是草編的，一種是布織的，近日天氣越發炎熱，本應用草席，可主辦者嫌棄草席太寒酸，不僅要用編製的，還要用上好的布匹織。